Peder Theodosius'un cenazesinin taşınması.

Rahibimiz Feodosius'un ruhu yerden göğe taşındığı on sekizinci yılda, Tanrı onun cesedinin de mağaradan kutsal ve göğe benzeyen bir mağara kilisesine taşınmasını istedi.

Kutsal, büyük ve mucizevi mağara lavrasının tüm kardeşleri, liderleri İoannis ile birlikte toplanarak, toplantıdan sonra, kutsal ve yüksek yaşamı olan, erdemleri ve görkemli mucizeleriyle hayran olan, kutsal ve Tanrısal olan Theodosius'un değerli cenaze organlarını mağaradan büyük taş kilisesine taşımaya karar verdiler.

Babamız ve öğretmenimizden neden boşuna yoksun kalıyoruz? Çobanımız olmadan yaşamak bize yakışmaz, bir çobanın da Tanrı'nın emanet ettiği koyunları terk etmesi yakışmaz ki, vahşi bir hayvan Mesih'in sözcük sürüsünü yağmalamasın.

Sonra hepsi tek ağızdan şöyle dediler: 'Sevgili babamızın cesedini alıp mağaradan buraya taşıyalım.' 'Ve kandil yakıp kabın altına koymazlar, fakat şamdana koyarlar, ve evdeki herkes için aydınlatır.'

Bu kararın ardından, kardeşler hemen cesetlerin yerleştirilmesi için bir yer hazırladılar ve bir taş çubuğu yerleştirdiler. Kutsal Meryem Ana'nın Aspeni Bayramı yaklaşıyordu. Bayramdan üç gün önce, rahip, aziz babamız Theodosius'un cesetlerinin yerleştirildiği mağaraya gitmelerini ve kazmalarını emretti. Bu işin ilk icracısı ve cesetlerin ilk şahidi, bu hikayeyi yazan mübarek Néstor'du. Kendisi hakkında şöyle tanıklık ediyor:

"Sana gerçeği ve gerçeği söyleyeceğim, çünkü başkalarından duymadım, ama ben ilk katılımcıydım. İgumen bana geldiğinde, 'Oğlum, gidelim, aziz babamız Theodosius'a' dedi. Ve mağaraya hiç kimsenin görmediği şekilde geldik.

Sonra rahip bana dedi ki, "Kardeşlerden istediğini kendine yardım et, seçilmiş olanlardan başka kimseye söyleme, cesetleri mağaranın önüne çıkarana kadar kardeşlerden hiç kimse bilmesin". Ben de o gün kazı aletlerini hazırladım. Salı günüydü, akşamın derinliklerinde iki kardeşi de yanıma aldım.

Mağara'ya vardıklarında, ibadet namazı kıldılar, mezmurlar söylediler ve yavaş yavaş işe koyuldular. Kazmaya başladım, uzun zamandır çalıştıktan sonra, yardım için başka bir kardeşe teslim oldum. Gece yarısına kadar kazmaya devam ettik ve kutsal kişinin cesedini bulamadık. O zaman üzülmeye ve ağlamaya başladık.

Ve işte, silahımı tekrar aldım ve daha da sıkı bir şekilde kazmaya başladım. Benimle birlikte olan ve mağaranın önünde bulunan bir kardeş, bir çapa sesi duyduğunda, bana sabah çağrısı yapan kilisenin çapalarının vurulduğunu söyledi.

Ben de o sırada dürüst eşyaların üzerinde toprağı kazıyordum ve kardeşe, "Dürüst eşyaları kazmıştım, kardeşim" diye cevap verdim. Bunu yaptığımda büyük bir korkuya kapıldım ve şöyle bağırmaya başladım: "Kutsal Theodosius için bana merhamet et, Rab". Sonra rahibeye, "Gelin baba, kutsal eşyaları taşıyalım" diye haber yolladım.

İgoumen iki kardeşiyle geldi, ben de daha da derin kazmaya başladım. Eğilip cesetleri görmeye başladık. Hepsi iyiydi ve çürümeye değmedi. Yüzü parlaktı, gözleri kapalıydı, ağzı birleştirilmişti, saçları başına kadar kurumuştu.

O gece mağara manastırında iki kardeş, rahip, bilmediği bir kardeşiyle birlikte rahip'in cenazesini gizlice taşıyacağı sırada nöbetçi olarak uyanık kaldılar; ve mağara yönünde dikkatle baktılar; sabaha doğru kilise çaldıklarında, üç sütunun, sanki ışık yayları şeklinde, rahip Feodosius'un mağarasının üzerinde durduğunu ve rahibi taşıyacakları büyük kilisenin üstüne taşındığını fark ettiler.

Bu olayı sabahları kiliseye giden diğer rahipler de gördüler. Şehrin birçok dindar vatandaşı da bunu gördü. Rahip Feodosios'tan sonra mağara egumeni olan ve daha sonra Klav'da bir manastır kuran ve sonra Tanrı'nın izniyle Vladimir şehrinin piskoposu olan görkemli Stefan, o sırada Klav'da kendi manastırındaydı ve o gece tarla üzerinden mağaranın üzerinde büyük bir şafak görüyordu.

O gün kendisine haber verildiği gibi, bu, aziz Theodosius'un cesetlerinin taşındığını düşünerek, onun olmadan taşınması için çok üzüldü. Hemen atına bindi ve Klova'daki rahip olarak kendisinin yerine atadığı Kliment'in eşliğinde çabucak mağaraya doğru yola çıktı.

Sonra gördükleri kutsal ışığın aziz Theodosius'un cesetlerinden geldiğini anladılar. Mağaranın kapısına gittiler ve aziz cesetleri çevreleyen aziz Néstor ve kardeşleri gördüler.

Ertesi gün, Tanrı'nın izniyle azizin cenaze eşyalarını elde ettikten sonra, Tanrı'yı seven piskoposlar toplandı: Efrem Pereyaslavski, Stefan Vladimirski, Ioann Chernigovski, Marin Yuryovski, Antony Poroski, <unk> tüm manastırların (Kiyev) egumenleri ve birçok kara köstebek toplandı; Şehirden mum ve buhurla gelen birçok dindar insan da toplandı.

Ve Aziz Teodosius'un değerli cenazelerini alıp, Tanrı'ya adanmış kiliseye götürdüler. Ve Aziz kilise, kendi kandillerini aldıklarında sevindi, böylece gündüz ışığı mumların ışığıyla kaplandı. Sonra azizler dokundular, azizler düştüler, diğerleri de sevgiyle karşılaştılar, kutsal güçleri yudumladılar, Tanrı'ya ruhani ilahiler söylediler ve azize şükranlar sundular.

Bu nedenle, aziz Theodosius'un kurduğu, sağ tarafta bulunan Kutsal Meryem Ana'nın Aspeni kilisesine, on dördüncü Ağustos'ta, perşembe günü, saat birde cenaze töreni düzenlendi ve bu gün büyük bir şenlik içinde kutlandı.

İmamlık günlerinde aziz Theodosius'un tek kaygısı kendisine emanet edilen sürüyü mümkün olduğunca iyi yönetmekti; bu arada sadece karaboğazlar için değil, dünyadaki insanların, özellikle de ruhani çocuklarının kurtuluşu için de kaygılandı; yanına gelenleri teselli etti ve eğitti; bazen evlerini ziyaret etti ve onlara bereket verdi.

Aziz Theodosius'un ruhani oğlu, John adında bir adam vardı. Meryem ve karısı, kendileri de dindar insanlardı ve iffetli bir yaşam sürüyorlardı.

Tabutun yerine kadar.

Bu sözleri söyleyen ve Tanrı korkusuna sahip olan Yuhanna'nın karısı ona, "Bayım, cesedimi nereye koyacağımı kim biliyor?" dedi.

Bu, azizlik döneminin on sekizinci yılında gerçekleşti ve onun cenaze kalıntıları taşındı; bu sırada eşi Maria'nın cenaze kalıntıları taşındı.

Sonra, aziz Theodosius'un cenazesinin taşınmasının on beşinci yılında, Maria'nın kocası, büyük bir boyar olan, dokuz yaşındaki bir ihtiyar olan, cesur vâhit Wyshata'nın oğlu, vâhit Ostromir'in torunu ve kendisi uzun süre eski bir vâhit olarak ortaya çıktı. John, iyi, yumuşak, alçakgönüllü, kötülükten uzaklaşan bir insan olarak atalarından daha kötü değildi.

Bu, kutsal Theodosius'un mezarının karşısına, karısının başının yanına konmuştu, böylece kutsal babasının, onun cesedinin bulunduğu yerde olacağıyla ilgili peygamberliği yerine gelmiş oldu.

Onu yüceltenleri yücelten ve kutsal Theodosius'un cenaze organlarının, on sekizinci yılında, onun bulunduğu karanlık mağaradan kutsal mağara kilisesine taşınmasını sağlayan Tanrı, kendisini daha da yüceltmek için, onun adını ve saygısını tüm ortodoks kiliselerine taşımayı sağladı.

Kalpsever, mağara egemenliği yapan kutsal Feoktis'e, aziz Feodosius'un isminin kilise sinodikasına ya da cemaat kitabına yazılmasını ve ortodoks kilisesinin her yerde kutladığı eski aziz babaların ve tüm azizlerin arasına eklenmesini emretti.

Mübarek Feoctist, bu konuda büyük prens Mikhail-Svyatopolk Izyaslaviç'e hatırlatmaya başladı [Kyiv Büyük Prensi 1093-1114 yılları]: ondan, aziz metropolite Nikiforus'a, aziz piskoposlar, egumenler ve tüm kilise din adamlarını toplayıp toplantının nedenini bildirmesini istedi ve o zaman her şey Tanrı'nın istediği gibi gerçekleşsin.

Metropoliten, prensin konuşmasını memnuniyetle dinledi, piskoposları, egumenleri ve tüm kilise din adamlarını topladı ve onlara aziz Theodosius'u onurlandırma planını bildirdi.

Papa, piskoposlara, her biri kendi kiliselerinde aziz Feodosius'un adını azizlerin katedralesine yazmalarını emretti. Piskoposlar bunu memnuniyetle yaptılar: aziz Feodosius'un adını yazdılar ve tüm tapınaklarda onu anmaya başladılar, ona dua ettiler ve her yıl her şeyi veren ve O'nun hoşnut olduğu Tanrı'nın yüceliği için onun kutlama gününü övgüyle kutladılar.

Babasına, aziz Theodosius'a hizmet etmek için çok uğraşan kutsal Feoctist'e ise, Rab onun emeğini ödüllendirdi. Kısa bir süre sonra, tanrının kurtarması gereken Çernigov kentinin piskoposu seçildi ve aynı aziz mitropol Nikiphorus tarafından vaftiz edildi.

O, tahtına oturduğunda, Mesih'i seven Prens Davut, prenses, boyar ve tüm insanlar onu, aziz Theodosius'un adını toplamaya yazarak kilisenin sevincini ifade edemediği için ifade edilemez bir sevinçle karşıladılar.

Burada kutsal piskopos Simon'un anlatısını da yerleştirelim. Buradan büyük prens Vsevolod Yuriyoviç tarafından Vladimir'de kurduğu Noel manastırının egumenine alındı; daha sonra 1214'te Rostov'dan ayrılan Vladimir piskoposluğunun ilk piskoposu oldu. Simon on iki yıllık yönetiminden sonra 1226'da öldü.

Vladimir piskoposu Simon'un mağara manastırının rahibesi ve daha sonra rahibesi olan Polycarp'a gönderdiği mektuplardan ve Polycarp'un mağara arşınmandırı Akindin'e gönderdiği mektuplardan, mağara mucizecileri ve büyük kilisenin inşa edilmesinde manastırın içinde bulunan mucizeler hakkında bir dizi anlatı içeriyor ve ünlü Mağara Patrik'i oluşturdu.]

Kutsal mağara kilisesini bozulmayan altın ve gümüş gibi, diğer Ortodoks kiliselerini de onurlu ismine saygı göstererek süsledi.

Çok uzun bir süre sonra, rahip Feodosios'un cenazesinin taşındığı varyaj prenslerinin oğlu ve torunu olan Simon Afrika, Prens Georgios Vladimirovich Monomakhoviç'ten Suzdal bölgesini yöneten komutan, ona olan büyük sevgisinin bir işareti olarak rahip Feodosios'un şerefli rak'ını süslemek istedi.

Suzdal'dan Kiev'e, Mağara Manastırı'na, Vasiliy adında bir boyarını gönderdi ve ona, azizin kanserini hapsetmesi için beş yüz grivna gümüş ve elli grivna altın verdi. Gümüşü ve altını alıp, Vasiliy isteksizce yola çıktı ve hayatına ve doğum gününe lanet etti:

Ve dedi, Efendimiz neden bu kadar çok malı yok etmeye kalkıştı? Ve ölüleri gömmek için ona ne ödül verilecek? Gördüğün gibi, bu malı boşuna topladı, ve boşuna harcadı. Ama vay halime, ben efendime karşı gelmedim. Neden evimi terk ettim, ve kim için bu acı yolculuğu yaptım? Kimden onur alacağım? Ben ne efendiye, ne de büyüklere gönderildim. Bu taş yığınına ne diyeceğim?

Ve bana kim cevap verecek? Benim çılgın gelmemden kim gülmeyecek? Basil, kendisine eşlik edenlere böyle ve daha birçok şey söyledi. Aziz Theodosius ona rüyasında göründü ve yumuşak bir şekilde şöyle dedi: "Oğlum, emeklerin için sana ödül vermek istedim, ama tövbe etmezsen çok sıkıntı çekeceksin". Ancak Basil şikâyet etmeyi bırakmadı ve Tanrı onun günahları için ona büyük bir bela getirdi: Bütün atlar öldü ve gönderilen hazine hariç tüm malları hırsızlar çaldı.

O zaman Vasiliy, kutsal rakı'yı bağlamak için gönderilen altın ve gümüşten oluşan hazinenin beşte birini aldı ve bunu kendisine ve atlarına harcadı.

Ve o gece Aziz Theodosius Vassilyus'a geldi ve dedi ki: "Vassilyus, Rabbin şu sözlerini duymadın mı: "Haksız serveti kullanarak kendinize dostlar edinin ki, fakir düştüğünüzde, sizi sonsuz meskenlere kabul etsinler" (Luka 16:9); ve "doğru bir kişiyi doğru biri olduğu için kabul eden, onun ödülünü alacaktır" (Matta 10:41).

Oğlum Georgius iyi bir şey tasarladı, onun ve senin emeğinle birlikte taç giymek üzereydi ve herkesin George'un ortağı olmanın getirdiği şöhreti elde edemezdi. Şimdi her şeyi kaybettin, ama yine de hayatında umutsuzluğa kapılma, çünkü günahlarından tövbe etmekten başka bir yolla iyileşemezsin.

Kendini mağara manastırına, kutsal ana kilisesine götür ve kanserime yatır, iyileş, ve harcadığın altın ve gümüşleri topla.

Bu sözleri aziz Theodosius, Basil'e rüyasında değil, açıkça söyledi. Sabahleyin, Prens Georgius Vladimirovich, tüm boyarlarla birlikte Basil'e geldi ve onu çok hasta görünce üzüntü içinde ayrıldı.

"Hızlıca kıyıya git, Basil'i getir ve onu aziz Theodosius'un mezarında yatır. Hazineyi sana verdiğinde, herkesin önünde onun beşden birini aldığını söyle. Eğer tövbe ederse, onu bağışla. "

İgumen Dnepr'e gitti, Vassily'i getirdi ve onu Aziz Theodosius'un yatağına koydu. Vassily'i iyi ve sağlıklı bir şekilde ayağa kaldırdı. İgumen'e kendisine emanet edilen hazineyi vermeye başladı ve şöyle dedi: "İşte, burada dört yüz grivna gümüş ve kırk altın bulacaksın". İgumen ona dedi ki: "Çado, ve diğer yüz grivna gümüş ve on altın nerede?" Vassily pişman olmaya başladı ve itiraf etti: "Bunu aldım ve harcadım; sabırlı ol, baba, hepsini sana geri ödeyeceğim; her şeyi gören Tanrı'dan saklayacağımı düşündüm.

Sonra altın ve gümüşü, mühür altında bulunan kaplardan çıkardılar ve herkesin önünde saydılar ve toplamda beş yüz gümüş ve elli altın buldular. Ve herkes Tanrı'yı ve kutsal Theodosius'u yüceltti.

Sabah, prens doktorları yanına alarak hasta Vasiliy'i gördüğü yere geldi ve onu tedavi etmek istedi, fakat bulamadılar. Vasiliy'in mağara manastırına götürüldüğünü öğrendi ve öldüğünü sandı, prens aceleyle manastıra gitti ve burada Vasiliy'i buldu.

Bu haberi duyan binbaşı Georgy Simonovich, kutsal Tanrı Ana ve kutsal Theodosius'a olan sevgisi daha da arttı; büyük hediyesine kendi giydiği ve içinde yüz grivna altın bulunan bir grivna da ekledi ve şöyle yazdı:

"Ben, Aziz Simun'un oğlu, Aziz Theodosius'un ve Aziz Meryem'in kölesi, kutsal eliyle kutsanmış, üç yıldır gözlerimle hastayım ve güneş ışığı görmedim, ama azizin sözüyle iyileştim. Çünkü onun ağzından "Açıl!" ve "Gör" dediğini duydum.

En son soyuna bir mektup yazdı, kimse kendini Kutsal Tanrı Ana ve aziz babalar Antony ve Feodosiy Pechersky'nin manastırından ayırmasın; onların duası manastırın köylerinde de şefaat getirir: biz ve Polovalar (Rusya'nın güneyindeki X-XIII yüzyıllarda yaşayan ve buradan Rus topraklarının sınır şehirlerine ve köylerine baskın yapan Türk göçebe kabilesi) İzyaslav Mstislavoviç'e geldiğimizde uzaktan yüksek bir şehir gördük ve hemen

Ondan uzaklaştık.

Şehirden kaçtığımızda, etrafındaki avcılardan birçoğu yaralıydı. Şehrin mağaralar köyü olduğunu öğrendik. Orada hiç şehir yoktu. Şehir halkı olanları bilmiyordu.

Bu yüzden size yazıyorum ki, hepiniz Aziz Theodosius'un duasına kaydedildiniz. Babam Simon'a, kara saçlıları için dua ettiği gibi bizim için de dua edeceğine söz vermişti. Babamın, mezarına konulduğu sırada, bu vaadin gerçekleşmesini beklerken, kendi eline almasını emrettiği duayı yazmıştı.

Oğlum Georgios'a söyle, kutsalların duaları sayesinde iyilikler elde ettim. Sen de, oğlum, beni iyiliklerle takip et.

İşte yukarıda bahsedilen Hıristiyan George'un mektubu burada sona eriyor. Ve bizler, bu hikayeyi bitirenler, ondan ders almalıyız. Aziz babamız Theodosius'un bereketinden ve çok acil dualarından kaçınmayalım, ama ona iyi işlerle yaklaşalım, o da bize yaklaşır.

Bu şekilde, Tanrı'ya yemin etmeyi hiç tereddüt etmeden kabul edeceksiniz. Ve bu krallığın mirasçısı olacaksınız. Bu krallık, dünyanın başlangıcından beri Rabbimiz İsa Mesih'in vasıtasıyla hazırlanmıştır.