Память преподобного Пимена (палестинского)
Святые отцы Софроний и Иоанн записали о сем святом Пимене в своей книге [Разумеется Лимонарь (или Лук духовный), т.е. собрание назидательных рассказов о подвигах отшельников (гл. 167).] так:
– Авва Агафоник, игумен лавры преподобного отца нашего Саввы [Обитель св. Саввы основана преподобным Саввою Освященным в VI в. Обитель эта замечательна как колыбель иерусалимского устава, принятого потом всеми палестинскими монастырями. Иерусалимский устав был также принят потом почти повсеместно и у нас на Руси с XIV века.] , поведал нам, – повествуют они, – следующее:
– Я шел, – рассказывал авва Агафоник, – однажды в пустыню Руву к авве Пимену, жившему в пещере и питавшемуся кореньями. Найдя его, я поведал ему о мыслях своих и, так как был уже вечер, то он оставил меня одного на ночь в пещере, а сам ушел в другую пещеру. В эту ночь было очень холодно, и я очень страдал от стужи. Утром следующего дня старец пришел ко мне и спросил меня:
– Как провел эту ночь ты, сын мой?
– Я, – повествует авва Агафоник, – отвечал ему:
– Прости меня, отче! Всю эту ночь я очень страдал от холода.
Он же сказал мне:
– Говорю тебе правду, сын мой, – я нисколько не пострадал от холода.
– Услышав это (рассказывает Агафоник), я весьма удивился, так как старец был нагим; потом спросил его, сказав так:
– Яви любовь мне, отче, – расскажи, почему ты не пострадал от холода, будучи нагим?
И отвечал мне старец:
– Пришел лев, лег около меня и согрел тело мое; однако знай, сын мой, что я буду съеден зверями.
Тогда я спросил его:
– По какой причине ты, отче, будешь съеден зверями?
На это старец ответил мне:
– Когда я жил в мире на родине моей (оба они происходили из Галатии [Галатия – малоазийская область.] , то я был пастухом овец; однажды, когда я пас овец, мимо моего стада проходил некоторый муж; мои псы напали на него и растерзали. Я мог спасти его от псов, но не сделал этого. И узнал я, по откровению Божию, что и я должен умереть такою же смертью, – именно буду растерзан зверями.
Об этом рассказал преподобный Пимен авве Агафонику; и действительно случилось так, как сказал он; ибо спустя три года стало известно, что пустынножитель Пимен был съеден зверями [Кончина святого Пимена последовала в конце VI века.] . Душа же его святая сопричтена к лику отцов преподобных по милосердию Господа нашего Иисуса Христа, Коему воссылается слава вечно.
В тот же день память преподобного Саввы, в Венефалех (местность сия и время жизни преподобного Саввы неизвестны).
В тот же день память святой мученицы Анфисы, за исповедание имени Христова брошенной в колодезь (время ее подвигов и место ее кончины неизвестны).
Знания для понимания жития
Преподобный Пимен Палестинский был пустынником, жившим в пещере в пустыне Руве и питавшимся кореньями. Его житие передано через рассказ аввы Агафоника в «Лимонаре» Софрония и Иоанна и особенно подчеркивает покаяние святого за прежнее равнодушие к гибели человека. По откровению Пимен предузнал свою смерть от зверей, и спустя три года это исполнилось.
Главные факты
- Сведения о преподобном Пимене сохранены в «Лимонаре» Софрония и Иоанна.
- Рассказчиком выступает авва Агафоник, игумен лавры преподобного Саввы Освященного.
- Пимен жил в пустыне Руве, в пещере, в крайней простоте и воздержании.
- Святой питался кореньями и, по рассказу, был нагим, но не пострадал от ночного холода.
- Пимен объяснил, что лев лег рядом с ним и согрел его тело.
- Он исповедал прежний грех: будучи пастухом в Галатии, мог спасти прохожего от псов, но не сделал этого.
- По откровению Божию Пимен знал, что сам будет растерзан зверями.
- Кончина преподобного последовала в конце VI века.
Как читать это житие
- Важно заметить, что рассказ построен как свидетельство другого монаха, а не как подробная биография Пимена.
- Главная духовная тема жития — не чудо со львом, а покаянная память о совершенном бездействии.
- Пимен не оправдывает себя прошлым незнанием или обстоятельствами, а принимает откровение о воздаянии со смирением.
- Образ льва в рассказе двойственен: зверь сначала согревает святого, но смерть Пимена также приходит через зверей.
- Указание на Галатию помогает увидеть, что Пимен не был уроженцем Палестины, но стал палестинским пустынником по месту подвига.
- Дата кончины дана приблизительно: конец VI века.
Имена и термины
- Преподобный
- Святой, прославленный за монашеский подвиг, аскезу, молитву и жизнь в покаянии.
- Авва
- Почтительное монашеское обращение к духовному старцу или отцу.
- Пимен Палестинский
- Пустынник конца VI века, подвизавшийся в Палестине в пустыне Руве.
- Агафоник
- Игумен лавры преподобного Саввы, передавший рассказ о встрече с Пименом.
- Лавра преподобного Саввы
- Крупная палестинская монашеская обитель, основанная Саввой Освященным в VI веке.
- Лимонарь
- Книга назидательных рассказов о подвижниках, известная также как «Луг духовный».
- Галатия
- Историческая область в центральной Малой Азии, родина Пимена по тексту жития.
- Пустыня Рува
- Пустынная местность в Палестине, где Пимен жил в пещере; точная локализация не вполне ясна.
Духовный контекст
В православном прочтении это житие говорит о покаянии, ответственности за ближнего и смиренном принятии суда Божия. Пимен представлен не как человек без прошлого греха, а как подвижник, который помнит свою вину, не скрывает ее и живет в покаянном подвиге. Рассказ не требует выводить из события общий закон возмездия, но показывает, как совесть и Божие откровение приводят святого к трезвению и смирению.
География жития
Места жития
- Галатия сейчас: район Анкары и центральной Анатолии Турция время: до монашеского подвига, VI век
Что здесь было: Родина Пимена и его жизнь в миру
В житии сказано, что Пимен происходил из Галатии. Здесь он жил до монашеского подвига и был пастухом овец. Именно с этим местом связан главный покаянный эпизод его прошлого: он мог остановить псов, растерзавших прохожего, но не сделал этого.
Точная родная местность Пимена неизвестна; Галатия обозначает широкую историческую область Малой Азии.
Основание: Пимен говорит: «когда я жил в мире на родине моей... оба они происходили из Галатии».
Точность: medium: Текст называет Галатию родиной Пимена, но не указывает город или селение; точка поставлена по центральному современному ориентиру исторической области.
Открыть точку в Google Maps - Лавра преподобного Саввы сейчас: Мар-Саба, монастырь святого Саввы Освященного Палестинские территории время: VI век
Что здесь было: Место служения аввы Агафоника
Авва Агафоник назван игуменом лавры преподобного Саввы. От его лица передан рассказ о посещении Пимена в пустыне Руве. Это место важно для карты как монашеский центр, связанный с сохранением и передачей свидетельства о святом.
Лавра Саввы Освященного стала одним из важнейших центров палестинского монашества и связана с иерусалимским уставом.
Основание: Авва Агафоник, игумен лавры преподобного Саввы, поведал рассказ о Пимене.
Точность: high: Монастырь Мар-Саба является сохранившейся и хорошо локализованной лаврой преподобного Саввы.
Открыть точку в Google Maps - Пустыня Рува сейчас: Иудейская пустыня, район к востоку от Вифлеема и Мар-Сабы Палестинские территории время: VI век
Что здесь было: Пещерный подвиг Пимена
В пустыне Руве Пимен жил в пещере, питался кореньями и вел строгую отшельническую жизнь. Здесь его посетил авва Агафоник и получил от него наставление. Ночная стужа, рассказ о льве и исповедание прежнего греха происходят именно в этой пустынной обстановке.
Название Рува трудно точно соотнести с современной картой; для визуализации выбрана приблизительная область Иудейской пустыни.
Основание: Агафоник говорит, что шел «в пустыню Руву к авве Пимену, жившему в пещере и питавшемуся кореньями».
Точность: low: Текст называет пустыню Руву, но точное соответствие современному месту не установлено; координаты даны как примерная точка в Иудейской пустыне поблизости от Мар-Сабы.
Открыть точку в Google Maps - Пустыня Рува сейчас: Иудейская пустыня, район к востоку от Вифлеема и Мар-Сабы Палестинские территории время: конец VI века, спустя три года после беседы с Агафоником
Что здесь было: Кончина Пимена от зверей
Пимен заранее сказал Агафонику, что будет съеден зверями, связывая это с прежним случаем из своей мирской жизни. Спустя три года стало известно, что пустынножитель действительно был растерзан зверями. Это место важно как завершение жития и исполнение сказанного святым.
Кончина названа приблизительно концом VI века; точное место и год неизвестны.
Основание: «Спустя три года стало известно, что пустынножитель Пимен был съеден зверями».
Точность: low: Место смерти связано с той же пустынной областью, где Пимен подвизался; точная пещера или участок не известны.
Открыть точку в Google Maps