Lịch sử của Mi-chê

Thánh Mi-ca, tiên tri đầu tiên có tên này, là con trai của I-m-vlai, thuộc chi tộc E-phraim. Ông sống trong thời của tiên tri thánh Ê-li, khi A-háp và I-xê-bê-ên trị vì Israel ở Sa-ma-ri và Giô-sa-phát trị vì Giu-đa ở Giê-ru-sa-lem.

Vào thời điểm đó, hậu duệ của mười hai con trai của Gia-cốp đã chia thành hai vương quốc: một tên là vương quốc Giu-đa, bao gồm các bộ lạc Giu-đa và Bên-gia-min, và thủ đô của nó là Giê-ru-sa-lem; tên khác là Israel và bao gồm mười bộ lạc còn lại của dân tộc Giu-đa; thủ đô của vương quốc này là Sa-ma-ri.

Ông thường tố cáo vua A-háp của Israel về những tội lỗi giống như của nhà tiên tri thánh Ê-li, tức là về việc ông ta từ bỏ Đức Chúa Trời để thờ hình tượng, hoặc vì những điều bất công mà họ làm.

Trong những ngày đó, giữa nhà vua A-háp của Israel và nhà vua Giê-hô-sa-phát của Giu-đa đã có mối quan hệ thân thiết, và Giô-sa-phát đã lấy con gái A-háp của A-háp làm con đầu lòng của mình.

Khi vua A-háp đang ăn mừng, Giê-hô-sa-phát từ thành Giê-ru-sa-lem đến gặp vua A-háp ở thành Sa-ma-ri.

Vả, ta, và ngươi, và dân của ta, và dân của ngươi, đều ở cùng ngươi trong trận; nhưng hãy hỏi Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời trước, rằng ta sẽ chiến đấu vì sự bình an hay không? Vậy A-háp triệu tập các tiên tri gian-nghiếm của mình, bốn trăm người, và Giê-xê-đê-chia, con trai Ha-na-an, là thủ lĩnh của các tiên tri gian-nghiệp, và họ nói rằng: Hãy lên, Đức Chúa Trời sẽ nộp vua A-si-ri và thành Rô-mốt vào tay ngươi.

Nhưng khi Giê-hô-sa-phát, vua Giu-đa, biết rằng các nhà tiên tri không nói sự thật, mà chỉ nói dối, vì là một người kính sợ Đức Giê-hô-va, thì Giê-hô-sa-phát hỏi A-háp rằng: Chẳng có một nhà tiên tri của Đức Giê-hô-va ở đây sao?

Có một người có thể hỏi Đức Giê-hô-va, và cho chúng ta biết sự thật, đó là Mi-ca, con trai của I-m-vơ-la, nhưng tôi ghét ông ấy, vì ông ấy luôn tiên tri cho tôi điều ác.

Vả, hai vua ấy đều ngồi trên ngai của mình trong cổng thành Sa-ma-ri, và hai vị tiên tri đều nói dối trước mặt họ. Vua Giê-xê-đê-chia, người đứng đầu hai vị tiên tri, đã làm cho mình một cái sừng sắt và thổi kèn, và nói với vua rằng: Đức Giê-hô-va phán như vầy: Ngươi sẽ dùng những sừng này để đập thành A-ri và làm cho thành thành thành bị đập.

"Hãy đi đến Ramot-Gi-la-át, và ngươi sẽ đánh vua A-si-ri; Đức Giê-hô-va sẽ phó vua vào tay ngươi". Một sứ giả đã đi đến với Mi-chê-a, tiên tri, nói với ông rằng: "Các tiên tri đều tiên tri điều tốt lành cho vua. Xin hãy nói như thế với họ, để lời của ngươi không bị lật đổ". Mi-chê-a đáp: "Chính như Đức Giê-hô-va hằng sống, điều mà Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời tôi phán với tôi, tôi sẽ nói với vua".

Khi ông ấy đến, vua A-háp hỏi ông: "Hãy nghe đây, Mi-chê, ta có nên đi đến Ramot-Gi-la-át để chiến đấu hay không?"

Mi-chê nói với vua Giô-sa-phát: "Ta thấy tất cả dân Y-sơ-ra-ên bị phân tán trên núi, như chiên không người chăn.

Tôi đã nói với ông rằng ông ấy không tiên tri cho tôi điều tốt lành, nhưng điều ác. Mi-chê nói tiếp: "Vì vậy, hãy nghe lời của Đức Giê-hô-va. Tôi thấy Đức Giê-hô-va ngồi trên ngai vàng của Ngài, và toàn thể quân đội trên trời đứng bên phải và bên trái Ngài. Và Đức Giê-hô-va nói: Ai đã lừa A-háp, vua Y-sơ-ra-ên, để ông ấy đi đến và chết tại Rô-mốt-Gi-la-át?" Một người nói như vậy, một người khác nói như thế.

Nhưng có một thần đi ra, đứng trước mặt Đức Giê-hô-va, nói rằng: Ta sẽ dụ dỗ nó. Đức Giê-hô-va phán rằng: Ta sẽ dụ dỗ nó bằng cách nào? Nó đáp rằng: Ta sẽ đi, và làm thần dối trá trong miệng các tiên tri nó. Đức Giê-hô-va phán rằng: Ngươi sẽ dụ dỗ nó, và sẽ thành công.

Mạch-ca nói: "Lời của Đức Giê-hô-va đã truyền cho ngươi, và ngươi sẽ thấy điều đó trong ngày ngươi chạy trốn khỏi người A-si-ri, và đi vào một phòng trong, và đi vào một phòng trong.

A-háp giận dữ, ông ra lệnh bắt ông Mi-chê và bỏ vào ngục, và cho ông ăn "bánh đau đớn" và "nước đau đớn", nghĩa là cho ông một ít bánh và nước, để ông không chết vì đói và khát, nhưng để ông sống cho đến khi vua quay lại, người muốn tra tấn ông.

Nếu ngươi trở về trong bình an, thì Đức Giê-hô-va đã không nói qua ta.

Nhà tiên tri thánh được giam giữ trong nhà tù ở thủ đô của vương quốc Israel, Samaria. Vua A-háp đã đi chiến đấu, nơi ông đã bị giết theo lời tiên tri của thánh Mi-chê; điều này được báo cáo chi tiết trong chương 22 của sách Vua thứ ba và chương 18 của sách Lịch sử thứ hai. Sau khi A-háp chết, con trai ông là A-cha-xia.

Kinh Thánh không nói gì về lời kết thúc của vị tiên tri thánh Mi-chê; chỉ có lời mở đầu nói rằng ông bị giết bởi Joram, con trai của A-háp; nhưng đã được lưu ý trước đó rằng Joram là con rể, chứ không phải con trai của A-háp.

Tuy nhiên, rất có thể rằng nhà tiên tri thánh Mi-chê đã chết vì tử vì đạo bởi một trong những kẻ tra tấn: vì vợ của A-háp là I-za-bên, người còn lại như một góa phụ sau chồng, và con trai ông là A-cha-xia, người đã nhận vương quốc sau cha và con rể, vua Giê-ru-sa-lem là Yoram, tất cả họ đều không thể cảm thấy thích nghi với sự hủy diệt của A-háp.

Và trong sách Mi-ne Chê-tia nói về ông rằng ông đã bị giết và ném xuống vực thẳm vì đã phơi bày tội ác: người thân của thánh Mi-chê đã lấy thi thể của ông ra khỏi đó và chôn cất ở đất của họ, gần mộ của một nhà tiên tri lang thang.

Ông là một người Do Thái, người có nguồn gốc từ Moresh, gần thành phố Elephoropol, nơi ông sinh ra, và do đó ông được gọi là Moresh. Ông đã tiên tri tại Jerusalem trong thời gian của vua Giu-đa Jo-atham, A-xa và Ezekias, trong thời gian mà nhà tiên tri thánh Isaiah cũng sống. Thánh Mi-chê cảnh báo người đồng bào của mình rằng họ đã bỏ qua Đức Chúa Trời thật và chấp nhận các nghi lễ gian ác của người ngoại quốc.

Với một trái tim đau đớn, nhà tiên tri nói với họ trong danh nghĩa của Thiên Chúa: "Hỡi dân của tôi, tôi đã làm gì với bạn? Tôi đã xúc phạm bạn như thế nào? Tôi đã làm phiền bạn như thế nào? Hãy trả lời tôi. Có phải vì tôi đã đưa bạn ra khỏi đất Ai Cập và giải cứu bạn khỏi chế độ nô lệ mà bạn đã bỏ tôi và nhận các thần tượng ngoại quốc của bạn?

Hãy nghe đây, hỡi các quan trưởng của nhà Gia-cốp, hỡi những kẻ ghét điều thiện, và tìm kiếm điều ác! Các ngươi không tìm sự công-bình sao? Các ngươi làm cho kẻ nghèo-nạn và người khốn-nạn, kẻ không có tội, bị bóp-lột, cắn-đổ, và làm cho thịt của họ bị đập-nát sao?

Hãy nghe đây, hỡi các quan trưởng nhà Gia-cốp, hỡi những kẻ khinh sự công-bình, và làm trái mọi điều công-bình, những kẻ xây dựng Si-ôn bằng sự đổ máu, và Giê-ru-sa-lem bằng sự gian-ác, và làm cho kẻ gian-ác phải khóc-cầu, và các tiên-tri phải khóc-cầu.

Khốn cho tôi! Vì tôi như người thu hoạch nho mùa đông, như người thu hoạch nho nho, chẳng có gì để ăn. Khốn cho tôi, vì trong đất chẳng có người nhân từ, chẳng có người công chính nào giữa loài người. Mọi người đều xúi giục đổ máu, mỗi người đều xúi giục kẻ khác trong lưới. Tay của họ đều dùng để làm điều ác; kẻ cai trị đòi hối lộ, kẻ xét xử đòi hối lộ.

Trong khi than khóc khi chỉ trích những kẻ xấu xa, nhà tiên tri đã báo trước cơn thịnh nộ của Thiên Chúa sẽ đến trên họ: nó sẽ xảy ra trước tiên với thủ đô của vương quốc Israel là Samaria, vì ở đó bắt đầu sự thờ phượng thần tượng và vi phạm luật pháp của Thiên Chúa, và tội lỗi ngoại quốc; sau đó, một hình phạt tương tự sẽ xảy ra với Jerusalem, vì sự công lý của Thiên Chúa đã đến để phá hủy Samaria bởi Assyria và Jerusalem bởi người Kaldea.

Nhưng trong số những lời tiên tri buồn như thế, tiên tri của Đức Chúa Trời cũng tuyên bố một tin vui là Đấng Chăn và Đấng Cứu Thế của linh hồn chúng ta, Chúa Giê-su Christ, sẽ được sinh ra ở Bethlehem: "Ôi Bết-lê-hem Ephratha, ngươi có nhỏ bé trong hàng ngàn người Giu-đa không?

Chúng ta không có thông tin chắc chắn về việc thánh Micah đã hoàn thành sứ vụ tiên tri của mình như thế nào, nhưng chúng ta không nghĩ rằng ông đã chết vì đạo tử đạo.

Mi-chê người Môr-sê-tơ đã nói tiên tri trong thời Ê-xê-chia, vua Giu-đa, và nói với toàn thể dân Giu-đa rằng: Đức Giê-hô-va vạn-quân phán như vầy: Si-ôn sẽ được cày như một ruộng, và Giê-ru-sa-lem sẽ trở thành đống đống đổ nát, và núi của đền thờ sẽ như đống rừng.

Từ những lời này, chúng ta có thể thấy rằng vị tiên tri thánh Mi-ca đã không bị giết, nhưng, sau khi kết thúc cuộc đời tốt đẹp của mình, ông đã nghỉ ngơi trong hòa bình. Ông đã chết và được chôn cất ở quê hương của mình, <unk> Morasfe. Sau nhiều năm, thi thể của ông cùng với thi thể của nhà tiên tri Habakkuk đã được tìm thấy trong vương quốc của Theodosius Đại đế theo sự mặc khải của Thiên Chúa cho Zevin, giám mục của Ephoropolis. Vì tất cả những điều này, hãy vinh danh Thiên Chúa của chúng ta mãi mãi, bây giờ và mãi mãi. A-men.

Cũng trong ngày này, Đức Thánh Cha Arcadius, một học trò của Ephrem Novotorgi, cũng trong ngày đó, Đức Thánh Cha Markel, giám mục của Apamia, bị đốt cháy bởi những người thờ thần tượng vào khoảng năm 389 vì đã phá hủy một ngôi đền ngoại giáo.