Sự đau khổ của thánh nhân Golindukh
Trong vùng đất của Ba Tư [Ba Tư chiếm phần phía tây của cao nguyên Iran. Biên giới hiện đại của nó là từ phía tây Thổ Nhĩ Kỳ, từ phía đông Afghanistan và Balujistan, từ phía nam <unk> Ấn Độ Dương và từ phía bắc <unk> vùng Tây Caspian. người sáng lập vương quốc Ba Tư là Cyrus, trị vì từ năm 558 đến 529 trước Công nguyên.
Khosrau (hoặc chính xác hơn Khosrov) từ tiếng Ba Tư có nghĩa là nhà vua. Tên gọi này thường được thêm vào tên riêng của một vị vua.
Trong trường hợp này, Khosrai I Anushirvan, người cai trị từ năm 531.
Có một người phụ nữ trẻ và xinh đẹp, tên là Golindukh. Cô ấy là một người quý tộc của các quý tộc vĩ đại, cũng đã kết hôn với một thủ lĩnh phù thủy nổi tiếng.
và những ngọn đèn của bầu trời.
Ông quan sát các hiện tượng thiên nhiên, giải thích giấc mơ, dự đoán tương lai; phần lớn họ là cùng với các linh mục và được tôn trọng rất nhiều tại các triều đình của nhà vua và trong người dân.
Nhưng sau đó phép thuật đã được truyền vào người Ba Tư, hợp nhất với các linh mục địa phương; do đó, chính từ pháp sư hoặc pháp sư ở người Ba Tư đã có ý nghĩa của một linh mục hoặc một linh mục.
Sau ba năm kết hôn, bà đã được giác ngộ bởi sự giác ngộ của Thiên Chúa và, bắt đầu hiểu sai lầm của sự gian ác của Ba Tư, bà đã tìm kiếm, <unk> đức tin nào là thật.
Và cô ấy muốn Goldilocks được dạy dỗ trong đó và đến với sự hiểu biết về sự thật.
Bà đã suy nghĩ như thế trong một thời gian khá dài, và trong giấc mơ một đêm, bà đã có một hiện tượng: Bà thấy một thiên thần của Chúa, một thiên thần tỏa sáng, người đã đưa bà đến một nơi tối tăm và cháy bỏng, đầy sự sợ hãi và kinh hoàng, nơi có rất nhiều người bị ảnh hưởng.
Đau đớn.
Ngôi bồ hôi hỏi thiên thần dẫn dắt cô: "Đây là nơi khủng khiếp của ai và ai đang bị trừng phạt ở đây?" Thiên thần nói với cô: "Đây là nơi trừng phạt những người tội lỗi và không tin Chúa, nơi mà cha mẹ bạn và cha mẹ bạn đang bị trừng phạt, những người đã thờ các thần tượng và thần tượng giả của Ba Tư.
Nàng đau buồn về cái chết của cha mẹ bà và thở dài.
Rồi thiên thần đưa cô đến một nơi khác, nơi có thiên đường của Thiên Chúa và nơi ở của người công chính, và cho cô thấy qua một cánh cửa hẹp có một ánh sáng lớn, và trong đó có nhiều người đàn ông và phụ nữ vui vẻ trong niềm vui không thể diễn tả được. Sau khi cho cô thấy điều này, thiên thần bước vào những cánh cửa đó, và cô cũng muốn đi theo thiên thần, nhưng anh ta không cho cô nói:
Cô không thể vào đây nếu không là một người Kitô hữu, không ai được phép vào đây nếu không chịu phép rửa thánh của Chúa Kitô. Ngay lập tức, với nỗi sợ hãi, Golindah tỉnh dậy, ngạc nhiên về những gì cô thấy, và rất muốn trở thành một người Kitô hữu, tức giận về sự gian ác và pháp thuật của chồng mình.
Cảm thấy lo lắng về việc làm thế nào để được rửa tội thánh, cô đã bắt đầu cầu nguyện với nước mắt cho Thiên Chúa Kitô giáo thật và sớm nhận được những gì cô yêu cầu; được hướng dẫn và hướng dẫn bởi một thiên thần của Chúa, cô đã bí mật ra khỏi nhà, đến một linh mục ở một nơi ẩn; như vậy:
Bà được một thiên thần vô thân mang đến với một thiên thần trong xác thịt, người đã dạy bà về đức tin và rửa tội; khi rửa tội, bà được đặt tên là Maria.
Sau khi nhận được phép báp têm, cô ấy trở lại nhà, nhưng không còn tuân theo luật hôn nhân tự nhiên nữa.
Không muốn bị ô uế bởi một người chồng không tin Chúa, vì cô đã được hôn cho Chúa Kitô; theo lời khuyên của cha tâm linh đã rửa tội cô, Golindukh đã ăn chay và cầu nguyện, dành cả đêm cho cô; cô dành cả ngày trong im lặng, không muốn nói chuyện với những người không tin, và không cho phép chồng của mình chạm vào.
Tôi sẽ về nhà.
Chồng ông ngạc nhiên về sự thay đổi đột ngột và hành vi bất thường của cô, không hiểu điều gì đã xảy ra với cô, và lo lắng cho cô.
Nhưng ông đặc biệt hối tiếc về việc bị tước đi sự kết hợp thể xác với cô ấy, bởi vì cô ấy không muốn giao tiếp với anh ta; và trong một thời gian dài, ông đã cố gắng để phá vỡ sự kiên trì của cô ấy bằng những lời ngọt ngào và cầu xin, sau đó bằng bạo lực và đập, nhưng không thể đạt được mục tiêu, vì cô dâu của Chúa Kitô được củng cố bởi sức mạnh vô hình của Thiên Chúa, và chồng không thể
Tôi sẽ chiến thắng nó.
Cuối cùng, khi biết rằng vợ mình đã trở thành một tín đồ đấng Christ, chồng đã khóc vì vợ mình như thể đã chết, và cố gắng hết sức với nước mắt để cô ấy từ bỏ Chúa Giê-su và tiếp tục kết hôn với anh ấy; nhưng anh ta không thể làm cho cô ấy bị lắc, được củng cố như một trụ cột không thể lung lay, trong đức tin và tình yêu của Chúa Giê-su.
Ông đã dùng phép thuật của mình để cứu cô ấy, nhưng cũng không làm được gì, bởi vì những con quỷ không dám đến gần cô ấy, khi thấy cô ấy được tỏa sáng bởi Chúa Kitô.
Vua Hô-sơ-ra-ên sai một quan chức đến cảnh báo, nhưng ông cũng không đưa ra lời khuyên.
Và nhiều lần, nhiều lần, vua đã gửi những người đàn ông quý tộc, những người phụ nữ quý tộc đến với cô ấy với sự yêu mến và mỉa mai để cô ấy quay lại tôn giáo cũ và sống chung với chồng, nhưng tất cả những nỗ lực của họ đều vô ích.
Một ngày nọ, nhà vua đã gửi sứ giả đến nói với bà rằng nếu bà từ bỏ đức tin Kitô giáo và quay trở lại với người Ba Tư, thì ông sẽ lấy bà làm vợ và bà sẽ trở thành nữ hoàng; nhưng thánh nhân đã nói với những người đến gặp bà:
Ta xin các ngươi hãy nói cho ta biết: Này, vua sẽ lấy ta làm vợ mình. Nếu vua không chết, thì ta sẽ nghe lời ông.
Tôi không muốn kết hợp với vị vua bất tử và không còn lâu nữa, nhưng tôi được kết hợp với vị vua bất tử, Đấng sống mãi mãi, Đấng Christ, Thiên Chúa của tôi, người đã sẵn sàng chịu khổ và chết cho tôi.
Khi các sứ giả trở lại và báo cáo cho vua, vua rất tức giận, và ra lệnh buộc bà phải bị trói bằng xiềng xích sắt và bị ném vào nhà tù, để mọi người quên bà như đã chết.
Trong khi đó, Khosra, vua Ba Tư, đã qua đời, sau đó con trai ông là Ormisdas, và ở Hy Lạp, các vị vua đã thay thế: Justinus the Younger [Justinus II <unk> hoàng đế 565-578 năm], Tiberius thứ hai [Vương đế 578-582 năm], và sau đó là thánh Mavrikius [Vương đế 582-602 năm].
Trong thời gian này, một đại sứ người Hy Lạp tên là Aristobulus đến Ba Tư, một người đàn ông trung thực, yêu mến Thiên Chúa và đẹp lòng Thiên Chúa. Ông ấy đã nghe tin rằng Maria <unk> Golinda đang ngồi trong nhà tù và muốn gặp cô ấy và được chúc phúc từ cô ấy.
Ông cố tình cầu vua Ba Tư cho phép ông đến nhà tù mà không bị cản trở, và khi được phép, ông đến với nữ thánh, tháo các dây chuyền mà bà bị trói vì Chúa Kitô, và thậm chí lấy một phần của nó như một phước lành.
Khi sống ở Ba Tư, người chồng này thường đến nhà thánh và dạy cô ấy các bài thánh ca của David, vì vậy cô dâu của Chúa Kitô, ngồi trong ngục như trong nhà tù, hát chúng và tạ ơn Chúa.
Sau khi Aristobulus qua đời, Ormisdas đã cho phép các pháp sư hành hạ thánh Gholindhuca theo ý muốn của họ; họ mỗi ngày đưa bà ra khỏi ngục tù, gây ra nhiều vết thương và tra tấn tàn nhẫn, nhưng vào buổi sáng, họ tìm thấy bà không bị thương và khỏe mạnh.
Một ngày nọ, những chiếc ngực của bà đã tan vỡ hoàn toàn vì vết thương, vì bà đã bị đánh mạnh mẽ cả bụng và ngực; nhưng khi vào buổi sáng, bà được đưa ra để bị hành hạ một lần nữa, các ngực và toàn bộ cơ thể của bà đã không bị tổn thương; khi thấy điều này, người Ba Tư ngạc nhiên và ca ngợi quyền năng của Chúa Kitô, và nhiều người trong số họ thậm chí đã chuyển sang đức tin Kitô giáo.
Các pháp sư đã như những con thú, cắn vào con cừu của Chúa Kitô và phát minh ra mọi sự đau đớn mới: họ đốt đầu của cô ấy bằng lửa; sau đó họ đặt Goldilocks vào lông, buộc và niêm phong, và ném cô ấy vào một cái hố sâu để cô ấy chết.
Nhưng bởi một bàn tay toàn năng của Chúa, giữ cho cô ấy sống, cô ấy vẫn còn sống, mặc dù cô ấy đã không ăn và không uống trong nhiều ngày, và có thể đã được nuôi dưỡng bằng thức ăn và nước uống vô hình.
Khi một vị tử đạo sống sót trong nhiều ngày do một sức mạnh siêu nhiên, người ta ra lệnh cho những người vô lễ làm ô uế bà.
Vì điều này, cô đã được đưa vào một phòng riêng; nhưng khi họ vào đó, họ không tìm thấy cô, bởi vì Thiên Chúa đã làm cho cô không thể nhìn thấy, để mắt bẩn của họ không thể nhìn thấy cô dâu tinh khiết của Chúa Kitô.
Rồi nó bị ném vào chỗ một con rắn lớn và đáng sợ, nó bị giam giữ và ăn thịt trong một cái vực sâu, nhưng nó đã đóng miệng của những con sư tử để chúng không ăn thịt người đã bị ném vào hố [Dan.
2 xem], ông đã gửi một thiên thần của mình, và ông đã đóng cửa miệng của con rắn, để nó không làm tổn thương hoặc chạm vào thân thể đau khổ của vị thánh tử đạo; cơn giận của con rắn đã được kiềm chế, và nó trở nên dịu dàng trước mặt cô như một con cừu, nằm và nghỉ ngơi dưới chân của cô, và cô ấy vẫn còn thánh trong vực sâu với con rắn bốn tháng: con rắn tất cả các ngày
Thức ăn đúng đắn bị bỏ đi, nhưng người tử đạo không ăn uống và vẫn còn sống như trước, nhờ sức mạnh của Chúa, một cách kỳ diệu, giữ cho cô ấy sống.
Sau nhiều ngày, bà khao khát ăn, và một thiên thần của Chúa xuất hiện với bà, làm một dấu hiệu thập giá, chạm vào miệng bà và nói: "Bạn sẽ không còn đói, cũng không còn khát nữa.
Và khi người ta thấy nàng, người ta lại bắt nàng lại, và họ ngạc nhiên vì nàng không bị rắn ăn, và họ nói rằng: "Nàng đã dùng pháp thuật của mình để làm cho rắn không ăn nàng, và bởi pháp thuật của mình, nàng đã thoát khỏi hố".
Và khi vua biết rằng cô ấy còn sống, ông đã cho phép cắt đầu cô ấy bằng một thanh kiếm. Nhưng khi cô ấy bị đưa đến để bị cắt, thiên sứ của Chúa đã giải cứu cô ấy khỏi tay các thủ lĩnh và không cho cô ấy sống.
Người nữ tử đạo đã qua đời, không được người tra tấn biết đến, ở giữa những người Kitô hữu, những người lúc đó không nhiều ở Ba Tư: họ sống trong những nơi không đáng chú ý, dường như ẩn náu, mặc dù những người không tin biết về họ.
Theo lời của thiên thần, thánh nữ không cảm thấy đói hay khát, ngoại trừ đôi khi, chỉ muốn cho thấy rằng mình không phải ma, nhưng có cơ thể, bà lấy một miếng bánh mì nhỏ và ngâm nó trong nước, ăn nó; bà đã làm điều này không thường xuyên, mà hiếm khi <unk> đôi khi trong 10 ngày, hoặc thậm chí nhiều hơn.
Không lâu sau khi nữ tử đạo được cứu khỏi cái chết, vua ác của Ba Tư, Ormisdas, bị giết bởi những người thân cận của mình, đã chết một cách ồn ào, con trai ông là Khosra trở thành vua [Khosra II Parvez cai trị từ năm 590].
Năm 628, ông đã lấy cây thánh giá ở Jerusalem vào năm 614, trong cuộc chiến với hoàng đế Hy Lạp Phocaeus.
Người kế vị của Khosroos II là Siroes, theo hiệp ước hòa bình với hoàng đế Hy Lạp Iraklius.] , cháu trai của Khosroos lớn tuổi, nhưng các quý tộc nổi dậy chống lại ông, và ông trốn khỏi Ba Tư.
Anh ta đã suy nghĩ về việc sẽ đi đâu: đến Ả Rập, nơi mà người Saracen đã có, hay đến các vùng Hy Lạp của Kitô hữu; không biết phải đi đâu, cuối cùng anh ta quyết định để ngựa của mình đi về hướng nào và đi đến đó.
Khi ông đến nơi mà một con đường dẫn đến Ả Rập và một con đường khác đến các nước Hy Lạp, con ngựa đã đi theo con đường Hy Lạp, và Khosra cùng với tất cả những người thân cận của mình đã hướng đến vùng Hy Lạp, nơi ông được vua Hy Lạp Mauritius vinh dự và tử tế.
Mavriki đã cho Khosra một lực lượng quân đội lớn; với ông, Khosra đã đi đến Ba Tư, đánh bại kẻ thù và lấy lại ngai vàng của mình.
Cùng với Khosrau, thánh Domitianus, giám mục Melitius, được phái đến Ba Tư bởi Mauritius.
Ông, như trước đây Aristotle, đã nhìn thấy bằng mắt của mình thánh nữ tử đạo Maria, được gọi bằng tiếng Ba Tư là Golinda, nhưng không còn bị trói, nhưng trong tự do, rao giảng cho người Ba Tư về Chúa Kitô; ông đã nói chuyện với cô ấy, nghe về những đau khổ của cô ấy hoặc từ miệng cô ấy trực tiếp hoặc từ những người khác, và khi trở về Hy Lạp, ông kể về
Có rất nhiều người.
Bởi lời rao giảng của Mẹ Maria ở Ba Tư, họ hàng của Mẹ và những người nổi tiếng khác và rất nhiều người đã chấp nhận đức tin thánh khiết, vì họ đã thấy nhiều phép lạ mà Mẹ đã làm, bao gồm nhiều lời tiên tri về tương lai và sự thực hiện của chúng, vì Mẹ có món quà tầm nhìn sâu sắc, thấu hiểu những điều bí mật và bí mật; nhờ tất cả điều này, trong những người
Và sự vinh hiển của Đấng Christ đã gia tăng trong các vùng.
Sau đó, thánh đã đi đến vùng Hy Lạp, Kirkizia và Darius, đến thăm Jerusalem và ở đây đã thờ ơ cây sinh của thập giá chân chính, quan tài Chúa và các vị thánh khác.
Cô đến một tu viện, nơi mà sự dị giáo của Sevirus độc ác thống trị, người khẳng định sự đau khổ của Thiên Chúa và kết hợp, vì vậy, với ba thánh như sau: bị đóng đinh cho chúng ta, thương xót chúng ta, Chúa Cha và Chúa Thánh Thần, cùng với Con đã chịu đau khổ trên Thập giá.
Bà cầu nguyện với Chúa Thánh Thần để Ngài tiết lộ cho bà về những người Severians này, liệu bà có nên nhận lễ của họ hay không, và thấy một thiên thần cầm hai chén, một chén đầy bóng tối, và một chén đầy ánh sáng, và tiết lộ cho bà rằng chén với bóng tối là lễ dị giáo, nhưng với ánh sáng.
Thánh lễ Công giáo [tức là
Vì vậy, thánh đã bỏ qua sự giao tiếp với những kẻ dị giáo và vội vã rời khỏi đó. Được dẫn dắt bởi Thiên thần của Thiên Chúa, bà đã đi qua các nước và thành phố khác, đến thăm Hierapolis của Syria và trong đó giám mục Stephen, người sau đó đã viết cuộc đời của mình.
Khi cô sắp chết, cô đã bị bệnh một chút trong nhà thờ thánh nhân Sergius, nằm giữa Nizivia và thành phố gọi là Dara, đã cầu nguyện cho sự cứu rỗi của toàn thế giới, cảm ơn Chúa vì lòng nhân từ lớn lao của Ngài, và vui vẻ trao ban linh hồn thánh của mình vào tay cô.
Chúa, người mà bà đã yêu mến và vì người mà bà đã chịu đựng rất nhiều. Bà đã được đếm vào danh sách các thánh nhân tử đạo trong vương quốc trên trời.
Như vậy, thánh nữ tử đạo Maria, cũng là Golindhuca, đã kết thúc cuộc đời trần gian của mình về Chúa Giêsu Kitô của chúng ta, Đấng có vinh quang mãi mãi, amin [Đức Thánh nữ tử đạo Golindhuca qua đời vào năm 591.
Cuộc sống của nó được viết bởi Evstratius, giám mục của nhà thờ Constantinople, <unk> đương thời của thánh giáo hoàng Euthychia.] . ______________________________________ Vào cùng ngày đó, các linh mục: Arsenius Novgorod (năm 1570) và Simon Volomsky (năm 1641) được phục vụ.
Cùng ngày này, sự tưởng nhớ của các vị thánh tử đạo Feodor Varyag và con trai của ông, John, đã bị giết ở Kiev vào năm 983.