Mübarek prenses Olga'nın, Elena'nın kutsal vaftizinde gösterimi

Rus topraklarını kaplayan putperestliğin karanlık gecesinin sonunda, kutsal Olga, Mesih'e kutsal inancın aydınlık gününün başlangıcındaki şafak gibi ortaya çıktı.

Mübarek Olga ünlü bir soydan geliyordu: O, Veliki Novgorod'da hüküm süren o şerefli kocasının torunuydu. O zamana kadar, onun tavsiyesine göre, varyaklardan Rus Rurik'i kardeşleriyle birlikte prensliğe çağrıldı.

Kendi kabilelerinden biriyle evlenmek daha doğaldır, kutsal Olga'nın bir Varya olduğunu düşünmek daha doğru olur.

<unk> Varyaglar veya Normanlar İskandinav Yarımadası'nda yaşıyordu ve onları Novgorod Slavları'ndan sadece Finler ayırdı. Varyagların çağrısı 862 yılına aittir, ancak daha doğrusu 852 yılına aittir.].

903 yılına yakın olan ilk Tarihler'den, mübarek Olga'nın doğduğu yerin Pskov olduğunu ve Oleg Igor tarafından getirildiğini ve muhtemelen bir belediye veya boyarın kızı olduğunu görüyoruz.]

Rürik, ölürken oğlu İgor'u küçük bir genç olarak geride bıraktı, bu nedenle İgor'u ve prensliği, oğlunun yetişkinliğine kadar bir akrabası olan Oleg'e emanet etti.

Oleg burada Askolod ve Dir'i öldürdükten sonra Kiev'i kendisine boyun eğdirdi ve yeğeni Igor için prensliği koruyarak Varya-Rus mülklerinin tek sahibi oldu.

Novgorod çevresinde avlanırken, Pskov sınırlarına girmesi oldu; söz konusu Vybutskaya'nın yakınında hayvanı takip ederken, nehrin diğer tarafında avlanmak için uygun bir yer gördü, ancak teknesi olmadığı için oraya gidemedi.

Yürürken Igor, kürekçünün yüzüne daha dikkatle bakarak, onun bir genç değil, bir kız olduğunu gördü; o da güzelliğiyle öne çıkan mübarek Olga'ydı. Olga'nın güzelliği Igor'un yüreğini kırmıştı; içindeki şehvet alevlendi ve o onu sözlerle kandırmaya başladı, kirli bedensel karışımlara eğilimliydi.

Sen neden utanıyorsun, efendimiz? Niçin utanç verici bir şey düşünüyorsun? Sözlerin beni kötülemek istediğini gösteriyor. Ama bunu duymak istemiyorum. Lütfen beni dinle ve utanç verici bu saçma ve utanç verici düşünceleri içinden at. Unutma, hatırla, efendinin, halkın yöneticisi ve yargıcı olduğu gibi, iyi işlerin aydınlık örneği olduğunu. Artık ne kadar kötülüğe yaklaşıyorsun?

Eğer sen, kötü arzuların altında kalıp kötülük yapıyorsan, başkalarını nasıl engelleyeceksin, ve hizmetkârlarını nasıl adaletle yargılayacaksın? Doğru insanların nefret ettiği utanmaz bir açgözlülüğü bırak, ve sen ve prens, sonradan nefret edilebilir ve utanç verici bir şekilde alay edilebilirsiniz. Ve şunu bil ki, ben burada yalnız olsam da, seninle karşılaştırıldığında, sen bana karşı güçlü değilsin.

Ama beni yenebilseydin bile, bu nehirin derinliği hemen benim korumam olurdu. Bu sularda kendimi gömüp temiz bir şekilde ölmek, bakireliğime leke gelmekten daha iyidir. Mübarek Olga'nın Igor'a yönelttiği bu iffet öğütleri sonuncusunu akıllandıracak, utanç duygusu uyandıracak şekilde uyandırdı. Cevap vermek için bir söz bulamadan sessiz kaldı. Böylece nehirden geçtiler ve sonra ayrıldılar. Ve prens genç kızın bu kadar olağanüstü akıl ve iffetine şaştı.

Gerçekten de kutsal Olga'nın böyle bir davranışı şaşırtıcıdır. Gerçek Tanrı'yı ve O'nun emirlerini bilmeden, iffetini korumak için böyle bir cesaret gösterdi.

Şimdi anlatılanlardan kısa bir süre sonra, prens Igor akrabası Oleg ile birlikte prenslik tahtını pekiştirmek niyetiyle Kiev'e gitti ve bu da gerçekleşti: Kiev'de prenslik yaptılar ve Rus topraklarının diğer şehirlerinde olduğu gibi Büyük Novgorod'da da kendi vekillerini yerleştirdiler.

Prens Igor'un düğün vakti geldiğinde, prens çirkinliklerine layık bir kız bulmak için birçok güzel kız seçtiler; ancak hiçbiri prens'i sevmedi.

Oleg'in İgor'u Pskov'dan getirmesi, onun güzelliği ve büyük zekasıyla ilgili efsaneleri doğruluyor: Oleg, Kiev boyarlarının kızları arasında Olga'ya eşit nitelikler bulamadı ve İgor onunla evlendi.

Hatta Çarşegrad'a bile gitti: Yunan topraklarının birçok ülkesini ele geçirip, bu seferden ganimet ve şerefle döndü [İgor'un 941 ve 944'te Yunanlılara karşı iki seferinin olduğu bilinmektedir; bunlardan ilki başarısız oldu.

Ömrünün geri kalan yıllarını, sınır topraklarıyla barış içinde geçirdi. Bu sırada İgor'un kutsal Olga'dan oğlu Sviatoslav doğdu, daha sonra kutsal ve eşit elçi prens Vladimir'in babası oldu.

Igor, birçok savaştan sonra gelen barıştan yararlanarak şehirleri ve bölgeleri dolaşarak geleneksel haraç toplamaya başladı.

Drevliler'e geldiğinde, onun hükümdarlığının başında ondan uzaklaştıklarını ve savaştan sonra tekrar itaat ettiklerini hatırladı. Bunun için İgor, Dnepr'in orta akışında bulunan ormanlık bölgeyi ele geçirdi ve knyazları ile görüşmeye başladı.

Kurt koyunlara saldırdığında, onu öldürmezlerse tüm sürüyü teker teker dağıtabilir. Biz de Igor'u öldürmezsek hepimizi yok eder.

Ve işte İgor'un küçük bir bölüğüyle birlikte Kiev'e gönderdiği haraç, İgor'un kendisinin de bir bölge yöneticisi olarak kalmasına neden oldu. İgor'a saldırdılar ve onu ve bölge yöneticisi İgor'u öldürdüler.

İgor'un öldürülmesi haberi Kiev'e ulaştığında, kocasının oğlu Sviatoslav ile birlikte ağlayan Olga'da güçlü gözyaşlarına neden oldu; tüm Kiev halkı da ağladı.

Bu şekilde eski halk, prenslerinin gücünü artırmayı düşündü ve hemen gemiyle yirmi adam gönderdiler, Olga'dan prensin karısı olmasını istediler.

Elçiliğin geldiğini duyan Prenses Olga, Drevlilerin kocalarını yanına çağırdı ve onlara, "Doğru niyetle mi geldiniz, saygıdeğer misafirler?" diye sordu. "Doğru niyetle" diye cevap verdiler. "Söyleyin, bize neden geldiniz?"

Ey Muhammed! dedi, sen, bizimle alay etmiyeceksin, çünkü biz senin kocanı öldürdük. Çünkü o, bir kurt gibiydi. Ve bizim prenslerimiz iyi yöneticilerdi.

Prenses Olga, kocası için üzüntüsünü ve kalp hastalığını gizlerken, elçiye, hoşnutluk taslayan bir şekilde, "Sözleriniz hoşuma gidiyor, çünkü kocamı diriltmeyeceğim, ve dul kalmak benim için üzüntüden uzak değil. Bir kadın olarak, bu prensliği yönetmeye yetenekli değilim, oğlum ise henüz küçük bir çocuk. Bu yüzden genç prensinizle birlikte gitmek istiyorum, ayrıca ben henüz yaşlı değilim.

Şimdi gidin, gemilerinizde dinlenin. Sabah sizi bir ziyafet için çağıracağım, herkesin gelme sebebini ve teklifinize verdiğim rızayı bilmesi için düzenleyeceğim. Sonra prensinizle görüşeceğim.

Kiyevlilerin başlarının üzerinde taşıyacakları gemilerde herkes sizin yüceliğinizi ve benim prensinize olan sevgimi görsün. Bu sayede sizi halkımın önünde bu kadar büyük bir onurla onurlandırıyorum.

Prenses Olga, kocasının öldürülmesinin intikamını alarak, onları nasıl yok edeceğini düşünüyordu. Aynı gece prens tarafından kent sarayının avlusunda bir çukur kazılmasını emretti.

Biz ne yaya, ne at, ne de savaş arabasına bineriz, fakat efendimizin bizi gemilerle gönderdiği gibi, siz de bizi kendi başlarınızla kraliçenize götürüyorsunuz. "Kevliler onların deliliklerine güldüler ve dediler ki, "Kralimiz öldü, kraliçemiz de sizin efendinizle birlikte geliyor, biz de emrolunduğumuz gibi köleyiz.

Ve onları küçük teknelere koyduktan sonra Kievliler boş bir gururla taşımışlar. Ve onlar, söz konusu prenslerin sarayına getirilince, odalarından izleyen Olga, onları bu amaçla hazırlanmış derin bir çukura atmalarını emretti.

"Vay başımıza, İgor'u öldürdük ve bundan sadece iyi bir şey elde etmekle kalmadık, daha da kötü bir ölüm aldık".

Eğer prensiniz için gitmemi gerçekten istiyorsanız, beni ilkinden daha fazla ve daha soylu bir elçi gönderin; beni prensinize onurlu bir şekilde götürsünler; beni Kievliler tutmadan önce elçileri en kısa sürede gönderin.

Kiev'e geldiklerinde, Olga onlar için bir banyo hazırlamayı emretti ve elçilerin yorgun bir yolculuktan sonra banyoda yıkanıp dinlenmelerini, sonra da onun yanına gelmelerini rica etti.

Ve Olga, bir kez daha, prensle evlenmek için yaklaştığını bildirmek için bir koca gönderdi ve kocasının öldürüldüğü yerde bal ve her türlü içecek ve yiyecek hazırlamayı emretti. Onlara gelince, ikinci evliliğinden önce, ilk kocası için putperest geleneklere göre bir anma ziyafeti, yani bir triznu yapsın.

Prenses Olga ise sözüne sadık olarak, evlilik için değil, savaş için hazırlanan büyük bir ordusuyla Drevliler'e gitti.

Olga önce kocasının mezarına gitti ve orada onun için çok ağladı. Sonra, putperest geleneklere göre, bir anma töreni gerçekleştirdi ve mezarın üzerine büyük bir mezar dökeceklerini söyledi. Köylüler ona şöyle dediler: "Hanımefendi prenses, kocanızı öldürdük çünkü bize acımasız bir kurt gibi davrandı.

İlk kocam için artık yas tutmuyorum, mezarında yapmam gerekenleri yaptım; prensinizle ikinci evliliğe eğlenerek hazırlık yapma zamanı geldi. Yaşlılar Olga'ya ilk ve ikinci elçilerini sordular.

Sonra Olga, kederli kıyafetlerini çıkarıp, prenses için uygun olan parlak düğün kıyafetlerini giydi ve aynı zamanda neşeli bir görünüm gösterdi. Dürvelere yemek, içmek ve eğlenmek için emir verdi ve adamlarına onlara hizmet etmelerini, onlarla birlikte yemek yemelerini, ancak sarhoş olmamalarını emretti.

Bir sonraki yıl, Olga, ordusunu toplayarak oğlu Sviatoslav Igoreviç ile birlikte Drevlyansk'a gitti ve onu babasının ölümünün intikamına çekti.

Eski askerler onlara karşı çok büyük bir orduyla çıktılar; birlikte toplandıklarında [İki ordu da birleştiğinde, küçük Sviatoslav, drevlilerin yönüne bir mızrak attı; çocuk elinin attığı mızrak, atın kulakları arasında uçtu ve ayaklarına çarptı; o zaman Kiev bölüğü liderleri "Kral zaten <unk> prensin arkasından çekerek bir bölük çekmeye başladı" dediler ve savaş başladı.] , iki taraf da şiddetli bir şekilde savaştı, kiyevliler drevlileri yenene kadar; ve ilkleri sonlara kadar kovaladılar.

Başkent Korosteny'i öldürerek.

Şehirde kilitlenen yaşlı adamlar, Olga'nın bir yıl boyunca sürekli kuşatmasında bulundular. Şehri ele geçirmenin zor olduğunu gören bilge prenses, bu hileyi tasarladı ve şehirde kilitlenen yaşlı insanlara şöyle bir haber gönderdi: "Neden bana itaat etmek istemeden kendinizi aç bırakıyorsunuz? Çünkü diğer tüm şehirleriniz bana itaat etti.

"Biz de sana itaat edeceğiz", dediler, "ama efendinin intikamını almak istemiyor musun?" Sonra Olga onlara bir elçi daha gönderdi. "Ben ihtiyarlarınızdan ve diğer halklarınızdan defalarca intikam aldım.

"Şu anda savaştan dolayı fakir olduğunuzu biliyorum. Bana bal, balmumu, derileri ve diğer değerli eşyaları veremezsiniz. Ben de size yük olmak istemiyorum. Her evden bana küçük bir bağış verin. Her evden üç güvercin ve üç serçe.

Eski insanlar bu günü o kadar önemsiz buldular ki, Olga'nın kadınlık anlayışına bile güldüler. Hemen her evden üç güvercin ve serçe toplayıp ona tapınmak için gönderdiler. Olga, şehrinden kendisine gelen erkeklere şöyle dedi: "İşte şimdi bana ve oğluma itaat ettiniz, barış içinde yaşayın, yarın şehrinizi terk edip evime gideceğim.

Bu sözleri söyleyen kadın, söz konusu erkekleri serbest bıraktı ve prensesin sözlerini duyan bütün şehir halkı çok mutlu oldu. Olga, kuşları askerlerine dağıttı ve akşamın sonunda her güvercine ve her serçenin üzerine küfle kaplanmış bir parça bağlanmasını ve tüm kuşları birlikte ateşe vermesini emretti.

Savaşçılar bu emri yerine getirdiler: kuşlar alınan şehre uçtular; her güvercin yuvasına, her serçe de yerine uçtu ve hemen şehir birçok yerde yandı, Olga da bu sırada ordusuna şehri her taraftan kuşatma ve saldırıya başlama emri verdi.

Bu şekilde Korosteny ele geçirildi; Drevlilerin birçoğu kılıçtan öldü, diğerleri kadınları ve çocuklarıyla birlikte ateşte yakıldı, diğerleri de şehrin altından akan nehirde boğuldu; aynı zamanda Drevli prens de öldü.

Böylece prenses Olga, kocasının öldürülmesinden intikam aldı, tüm Drevlya topraklarını kendine teslim etti ve Kiev'e şan ve şerefle döndü.

Ve sonradan gelenler için korkunçtu, kendi halkı tarafından sevilen, merhametli ve dindar bir hükümdar olarak, hiç kimseye zulmetmeyen, merhametle ceza veren, iyilik edenleri ödüllendiren adil bir yargıç olarak. Kötülere korku uyandırdı, herkese yaptığının karşılığını verdi.

Bu arada, merhametli bir ruh olan Olga, yoksullara, yoksullara ve yoksullara cömertti; adil istekler yüreğine hızlı bir şekilde ulaştı ve onları hızlı bir şekilde yerine getirdi.

Oğulları, kendilerinden önce, kendilerinden önce ve kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden önce gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendiler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendilerinden sonra gelenler, kendiler, kendilerinden gelenler, kendiler, kendilerinden gelenler, kendiler, kendilerinden gelenler, kendiler, kendilerinden gelenler, kendiler, kendiler, kendilerinden gelenler, kendiler, kendiler, kendiler, kendilerinden gelenler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendileriler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendiler, kendilerlerlerlerlerlerlerlerlerler,

Rab, küfürle körleştirilmiş olan Slavları kutsal inancın ışığıyla aydınlatmak, onları hakikate götürmek ve kurtuluş yoluna götürmek için uygun bir zaman gelmiştir.

Çünkü önce diriltilmesinin müjdecileri olarak kadınları barış getirenler yaptı (Matta 28: 9-10), ve çarmıha gerildiği haçını dünyaya eş kraliçe Elena ile yeryüzünün içinden gösterdi, böylece daha sonra Rus topraklarında kutsal, şaşılacak bir inanç yeni Elena <unk> Prenses Olga ile yerleştirdi.

Onun yüreğinde görünmeyen lütfunun ışığını yaktı, gerçek Tanrı'yı tanıması için onun zihinsel gözlerini açtı, çünkü o henüz bilmediği gerçek Tanrı'yı tanıyordu.

Bir tüccar değerli bir inci arar gibi, Olga da tüm canıyla gerçek tapınmayı aradı ve onu şu şekilde buldu: Tanrı'nın bakış açısına göre, bazı insanlardan Yunanlıların da inandığı tek gerçek Tanrı, göğün, yerin ve tüm yaratılışın Yaratıcısı olduğunu ve O'ndan başka tanrı olmadığını duydu.

Holubinski, <unk> Olga'nın yeni inançlı bu varyalara dikkat etmesi gerekiyordu; kendi taraflarından varyaların kendileri de, Olga'nın aynı aklına güvenerek, onu kendi dinini benimseyen bir kadın yapmayı doğal olarak hayal etmeliydi.

Bu durum, onu Hıristiyanlığın doğruluğuna ikna etme görevini üstlenen kişilerin emeğini biraz hafifletecekti.

Hıristiyanlığın neredeyse tüm Avrupa halklarının inancı haline geldiğini ve her halükarda aralarında en iyi milletlerin inancı olduğunu belirtmek, kendi akrabaları (varaglar) arasında da diğer milletlerin örneği üzerine ona yönelik güçlü bir hareket başladığını belirtmek, Olga'nın aklını etkilemeden kalmadı ve onun için en iyi insanların da inancının daha iyi olması gerektiği sonucuna varmak zorunda kaldı (History of the Russian Church, tom 1, 1. yarı., baskı 2., s. 75).] .

Gerçek Tanrı bilgisini arayan ve doğa gereği tembel olmayan Olga, Hıristiyanların ibadetlerine kendi gözleriyle bakmak ve onların gerçek Tanrı hakkındaki öğretilerine tam olarak ikna olmak için Yunanlılara gitmek istedi.

İstanbul'da Hıristiyan inancını öğreniyordu, her gün Tanrı'nın sözüne dikkat ederek ve dini hizmeti ve Hıristiyan yaşamının diğer yönlerini göz önünde bulundurarak.

O zamanlar dul olan Yunan kralı, Olga'yı karısı yapmak istiyordu: yüzünün güzelliği, sağduyusu, cesareti, şöhreti ve Rusya ülkelerinin genişliği onu cezbetti.

İmparator, Olga'yla evlenme konusunu konuşmaya başladı. O da kralın teklifini reddetmediğini gösterdi, ancak önce vaftiz edilmesini istedi, şöyle dedi: Ben buraya evlilik için değil, kutsal bir vaftiz için geldim. Vaftiz edildiğimde, evlilik hakkında da konuşulabilir, çünkü bir fahişe ve vaftiz edilmemiş kadının bir Hıristiyan kocasıyla birlikte olması yasak.

Kral vaftiz edilmeye acele etmeye başladı: patriarş, kutsal inancın hakikatlerini Olga'ya yeterince öğretti ve vaftiz edilmesi için onu bu şekilde duyurdu.

Kral, onun isteğine razı oldu ve Olga'yı patrik olarak vaftiz etti, kral ise onu kutsal küpeden kabul ederek babası oldu.

<unk> Kadınlar arasında sen mübareksin, çünkü karanlığı terk edip gerçek ışığı arıyorsun. Putperestlikten nefret edip tek gerçek Tanrı'yı seviyorsun. Sonsuz ölümden kaçıp ölümsüzlüğe girdin. Artık Rus topraklarının oğulları senden hoşnut olacaklar.

Patrik onu böyle kutladı. Olga'yla birlikte gelen birçok erkek ve kadın da vaftiz edildi ve prenses Olga'nın vaftiziyle ilgili olarak kraliyet sarayında büyük bir sevinç oldu. Kral o gün büyük bir ziyafet verdi ve herkes Tanrı Mesih'i yücelterek sevindi.

"Benimle nasıl evlenebilirsin ki, ben senin Tanrı'nın kızıyım?" diye sordu. "Hıristiyanların değil, putperestlerin de kanunlarına göre, bir babanın kızıyla evlenmesi iğrenç ve yasaktır".

"Sana daha önce söyledim", diye karşılık verdi kutsal Olga. "Buraya seninle birlikte kral olmak için gelmedim. Oğlumla birlikte Rusya topraklarında yeteri kadar iktidarım var.

Kral, gerçekleşemeyecek niyetini ve bedensel aşkını terk ederek kutsal Olga'yı ruhsal sevgisiyle kendi kızı gibi sevdi, onu cömertçe armağan etti ve barış içinde serbest bıraktı.

"Tanrı'ya dua et, kutsal baba, oğlumun putperestliğe sürüklendiği ve tüm insanların eski kötülüklerinde taş gibi sert olduğu ülkeme dönerken, Tanrı'ya dua et, kutsal dualarınla beni orada her kötülükten korusun".

Sadık ve kutsal kızım, kutsal ruhunla, seni kutsal vaftizle giydiren Mesih, seni her kötülükten kurtarabilir. Nuh'u selden kurtardığı gibi, Sodomlu Lût'u, Musa'yı ve İsrailoğullarını Firavun'dan, Davud'u Saul'dan, Daniel'i fırından çıkan üç genç aslanın ağzından kurtardığı gibi.

Sonra kutsal Olga, patriarştan onur haçı, kutsal simgeler, kitaplar ve tapınma için gerekli diğer eşyaları aldı; ayrıca patriarştan rahipleri ve klerikleri de aldı.

Ve mübarek Olga büyük bir sevinçle Konstantinopolis'ten evine gitti. [Genelde mübarek Olga'nın 957'de İmparator Konstantin Bagryanorodny'nin zamanında Konstantinopolis'te vaftiz edildiğine inanılır.

Bu eserinde kutsal Olga'nın 957'de Konstantinopolis'e yaptığı ziyaret sırasında sarayda nasıl karşılandığını ayrıntılı olarak anlatırken, imparator Olga'nın vaftiz edilmek için Konstantinopolis'e geldiğini ve gerçekten vaftiz edildiğini bile ima etmez.

"Olga'nın, İgor'un ölümünden sonra, küçük Svyatoslav'ın devletin hükümdarı olduğu ve devlette resmi bir kişi olarak kalmaya devam ettiği sürece vaftiz edilmediğini ve resmi rejenliği bırakma fırsatını bulduğundan sonra vaftiz edildiğini, en azından resmi bir şekilde özel hayata çekildiğini, bundan sonra halkın onun davranışları için ondan soru sorma hakkı olmadığını düşünme olasılığı var" (E.E.

Golubinski, Rus Kilisesi Tarihi, tom. 1, 1. yarı., 20. baskı, s. 78). Sonuncusu ancak o zamanlar 10 yaşından önce başlayan vatandaşlık çağına ulaştıktan sonra olabilir.

10 yaşından itibaren, kutsal Olga'nın 952 ile 957 yılları arasında vaftiz edildiğini okuyoruz.

Yaroslav'ın saltanatının sonlarında ve İzyaslav'ın saltanatının başlarında yazdığı özel tarihçenin kurucusu ve başlatıcısı Rahip Yaakov, Olga ve Vladimir'in vaftiz edilmesiyle ilgili bir öyküde Olga'nın vaftiz edilmesinde 15 yıl yaşadığını söyler.

(969-15=954), Yunanistan'da İmparator olan Konstantin Bagryanorodny (912-957), ve patriyar olan <unk> Feofilakt (933-956). <unk> 957'de kutsal Olga'nın Kralgrad'a yaptığı yolculuk sırasında, patriyar zaten kutsal Polievkt'ti.] .

Anlatılanlara göre, patriarşın elinden aldığı onurlu haçın şu yazısı vardı: "Rus toprağı kutsal Olga tarafından kabul edilen kutsal vaftizle Tanrı'da yaşamak için yenilendi".

Şimdi bu haç artık yok: çünkü Kiev'in birçok yıkımı sırasında kutsal kiliseleri ıssız bırakıldı. Fakat kutsal Olga'nın anlatısına dönelim. Kiev'e döndüğünde, yeni Elena <unk> Prenses Olga, güneş gibi putperest kötülüğün karanlığını kovmaya başladı, kalbi karanlık olanları aydınlattı.

Fakat oğlu Svetoslav'ı gerçek akıllara, Tanrı bilgisine getiremedi: tümüyle askeri girişimlere kendini adadı, annesinin sözlerine aldırmadı. O cesur bir adamdı, savaşı severdi, hayatını evden çok ordular ve ordular arasında geçirdi.

<unk> Eğer Hıristiyan inancını kabul eder ve vaftiz edilirsem, boyarlar, beyler ve tüm komutanlık benden uzaklaşacak ve düşmanlarla savaşmak ve vatanımızı savunmak için kimseye ihtiyacım olmayacak.

Kutsal Olga, Büyük Novgorod'u ve diğer şehirleri ziyaret etti, <unk> mümkün olan her yerde, insanları Mesih'e götürerek: putları kırarak, putperestleri ikna etmek için birçok işaret ve mucize gerçekleştirilen dürüst haçları yerlerine yerleştirdi.

Bu ülkede olduğu sırada güneyden kuzeye akan Büyük Nehir'in kıyısına ulaştı ve doğudan akan Pskov Nehri'nin Büyük Nehir'e girdiği yere karşı durdu (anlattığı sırada bu yerlerde büyük bir uyuyan orman büyümüştü); ve işte kutsal Olga, nehrin o kıyısından, doğudan şimdi bahsedilen yerlere, onları aydınlatan üç parlak ışığın gökyüzünden indiğini gördü: bu ışınların mucizevi ışığını sadece kutsal Olga değil, aynı zamanda

Bu görüntü, ülkenin Tanrı'nın lütfuyla aydınlandığını gösterdi.

Mübarek Olga, yanındaki kişilere dönerek peygamberlik niteliğindeki şu sözleri söyledi: <unk> Bilin ki, Tanrı'nın iradesiyle bu yerde, üç parlak ışınlarla aydınlatılmış, Kutsal ve Canlı Üçleme adına bir kilise inşa edilecek ve her şeye bol bol sahip olan büyük ve görkemli bir şehir oluşturacak.

Rus topraklarının birçok şehrini dolaşarak, Mesih'i vaaz eden kadın Kiev'e geri döndü ve burada Tanrı için iyi işler yaptı. Eğer putperestlik günlerinde iyi işler yapmışsa, kutsal inançla aydınlanmış olan mübarek Olga, yeni tanıdığı Tanrı'yı, Yaratıcısını ve Aydınlatıcısını hoşnut etmeye çalışarak her türlü erdemle süslendi.

Pskov Nehri'nde gördüğü rüyayı hatırlayarak, Kutsal Üçleme adına bir kilise kurmak için çok miktarda altın ve gümüş gönderdi; aynı zamanda o yere insanların yerleşmesini emretti: ve kısa bir süre içinde Pskov Nehri'nden böyle adlandırılan Pskov şehri büyük bir şehre dönüştü ve orada Kutsal Üçleme'nin adı yüceltildi.

Bu sırada prens Sviatoslav, annesini ve çocuklarını, Yaropolk'u, Oleg ve Vladimir'i Kiev'de bırakıp, Bulgarlara gitti: onlarla savaş sırasında seksen şehre kadar ele geçirdi ve özellikle başkent Peryaslavets'i beğendi ve orada yaşamaya başladı.

Mübarek Olga ise, Kiev'deyken, torunlarına, Svetoslav'ın çocuklarına, çocuklarının anlayışına erişebildiği ölçüde Hıristiyan inancını öğretti; ancak oğlu tarafından herhangi bir sıkıntıdan korktuğu için onları vaftiz etmeye cesaret edemedi ve Tanrı'nın iradesine güvendi.

Bir zamanlar Peçenegler Orta Asya'nın çöllerinde göçebelik etmiş ve ne zaman Avrupa'ya yerleştikleri tam olarak bilinmemektedir. IX. yüzyılda onlar Volga ve Yaik (Ural) arasında yaşamışlardır; X. yüzyılın 60-lı yıllarına kadar Ruslar Peçenegleri rahatsız etmemişlerdir.

Rus, kendisini onlardan kale ve şehirlerle korumaya çalıştı; bu, günümüz Kiev eyaletindeki Zmiyev Vadisinin kökenidir. Aziz Vladimir, Stugna Nehri boyunca, Yaroslav Bilge ise Rosi Nehri boyunca (güneyde) kaleler inşa etti.

Keçiyenlerin Rusya'ya son saldırısı (Kyiv kuşatması) 1034'e aittir, o zaman tamamen yenilgiye uğramışlardı.] aniden Kiev sınırlarına saldırdılar, Kiev'i kuşattılar ve kuşatmaya başladılar; Aziz Olga torunlarıyla birlikte Keçiyenlerin alamadığı şehirde kilitlendi.

Kiev'e gelen Pecheneglerin saldırısı haberi Svyatoslav'a ulaştı; o, Bulgar topraklarından ordusuyla birlikte acele etti, aniden Pecheneglere saldırdı ve onları kaçmaya zorladı; Kiev'e girerken, hasta olan annesini selamladı ve onu tekrar bırakıp Bulgaristan'a gitmek istedi.

Çünkü çocukların henüz bebek, ben de yaşlı ve hastayım. Bu dünyayı terk etmeyi çok yakında bekliyorum. Sevgili iman kardeşinle birlikte olmak istiyorum. Artık senden başka bir şey için endişelenmiyorum.

O'nu tanımayanlara.

Şimdi, lütfen, bu iyiliği bana yap. Ben ölmeden ve gömülmeden, bu yerden ayrılma. Sonra istediğin yere gidebilirsin.

Benim ölümümde, bu tür durumlarda putperest geleneklere uygun bir şey yapma; ama rahiplerim ve din adamları, günahkâr bedenimi Hıristiyan geleneklerine göre gömsünler; üzerime bir mezarlık kaldırma ve bir mezarlık yapma cesaretine sahip olmayın; ama kutsal patriarhanın yanına altın gönderin, ruhum için Tanrı'ya dua etsin ve sadaka versin.

Bunu duyunca, Sviatoslav acı acı ağladı ve kutsal inancını kabul etmekten vazgeçerek verdiği tüm vasiyetleri yerine getirmeye söz verdi.

Üç gün sonra kutsal Olga son derece yorgun düştü; Kurtarıcımız Mesih'in saf bedeninin ve hayat veren kanının kutsal sırlarına katıldı; her zaman Tanrı'ya ve Tanrı'dan her zaman yardımcısı olan kutsal Tanrı'ya gayretle dua etti; tüm azizleri de çağırdı; kutsal Olga ölümünden sonra Rus topraklarının aydınlanması için özellikle gayretle dua etti; geleceği görerek, hayatı boyunca birçok kez

Tanrı'nın Rus topraklarının halkını aydınlatacağını ve birçoğunun büyük azizler olacağını önceden bildirdi.

Ayrıca, dürüst ruhu bedeninden ayrıldığında ve Tanrı'nın elleri tarafından doğru bir şekilde kabul edildiğinde duaları ağzında idi. Böylece yeryüzünden göğe taşındı ve ölümsüz Kral <unk> Mesih Tanrı'nın sınırına girdi ve Rus topraklarından ilk aziz olarak azizlerin arasına dahil edildi.

Evlendiği zaman kırk iki yaşındaydı. O, yirmi yaşındaydı. Evlendiği zaman on beş yaşındaydı.

Kutsal Olga'nın, oğlunun kötü ölümü ve Rus topraklarının iyi aydınlanmasıyla ilgili peygamberliği yerine geldi. Oğlu Sviatoslav (yılyazıcının bildirdiği gibi) birkaç yıl sonra Peçeneg Prens Kuray'la savaşta öldürüldü [972'de].

Kurya, Sviatoslav'ın başını kesti ve kafatasından kendine bir kadeh yaptı, onu altınla bağladı ve şöyle yazdı: "Başkasını arayan, kendisini kaybeder".

Onun ölümünden yirmi yıl sonra, torunu Vladimir kutsal vaftiz kabul etti ve kutsal inançla Rus topraklarını aydınlattı.

Aziz Vladimir, Kefe Mitropoliti Leontios'la görüşerek, Kefe'deki büyük annesinin cesetlerini toprağın içinden çıkardı ve büyük bir onurla onları Kefe'ye taşıdı.

Dualarının yerine getirilmesini isteyenler: çeşitli hastalıkların birçok iyileşmesi dürüst rahimlerden verildi.

Ve yine bilinmeyen bir yerde saklanıyorlar, belli olmayan bir sebepten.]

Mübarek Olga'nın mezarının üstündeki kilise duvarında bir pencere vardı. Eğer bir kişi inançlı bir şekilde dürüst ruhlara yaklaşırsa, pencere kendiliğinden açılır ve dışarıda duran biri pencereden dürüst mucize yapıcı ruhları açıkça görürdü. Özellikle dürüst olanlar, içlerinde yatan dürüst ruhları görüyorlardı ve onlardan çıkan bir mucizevi ışığı görüyorlardı.

Ama müminler, kutsal bir vaftizle kutsal bir Helena olarak adlandırılan kutsal Olga'nın duaları ve Efendimiz İsa Mesih'in lütfu ile beden ve ruh için her şeyi aldılar.

Tanrısal anlayışın kanatlarıyla aklını yükselttiğinde, görülebilir yaratıkların üzerinde uçtun: Tanrı'yı ve her şeyin Yaratıcısını aradın ve onu bulduğunda, vaftiz edilmeyi kabul ettin.