La vida y el sufrimiento del santo y santo mártir Luciano

Recordar las victorias de los famosos mártires sobre el diablo y sus siervos y la acción de sufrimiento de los seguidores de Cristo significa anunciar la gloria de Cristo nuestro Dios y predicar su poder, manifestado en los buenos hazañas de los mártires que sufrieron por la gloria de su santo nombre.

Los santos mártires, que sufren después de él, siendo miembros de su cuerpo (1 Corintios 12:27), completan, en palabras del apóstol, "lo que falta de los sufrimientos de Cristo" (Col. 1:24) en su carne, y como ellos, luchando por su santo nombre, mueren derrotados, en la medida en que Cristo es vencedor en ellos, porque en ellos él mismo sufre como en su propio cuerpo, en ellos muestra su triunfo sobre el cuerpo y, glorificándose, glorifica con él a sus miembros, por

Los que sufrieron con él, es decir, los santos mártires, que están tan cerca de él en la gloria, en la medida en que fueron imitados en sus sufrimientos.

Por lo tanto, también nos corresponde alabar y complacer a los buenos soldados de Cristo, cuyas enseñanzas y ejemplos de valientes hazañas iluminan a la Iglesia de Cristo en todo el universo; ellos mismos están debajo del altar, vestidos con ropas blancas, manchados con su propia sangre, y los que están convencidos de Cristo descansan en la bienaventuranza (comparar con Mt 5: 14).

A la cara del mártir pertenecía también San Lúcio; tan pronto como la gracia divina lo lavó en el baño del bautismo, entonces se podía ver en él que sería grande y glorioso entre los hombres.

Su nombre de Lucio, es decir, brillante, con la multiplicación de los dones de Dios en él, adquirió el nombre perfecto, llamándose Lucian, que significa luminoso. Esto era una indicación de que en la luz de la nueva gracia él sería la luz del mundo acerca del Señor (Mateo 5:14).

Él era experto en la sabiduría, aprendió el griego y el romano, pero adquirió la sabiduría perfecta de las enseñanzas del apóstol San Pedro, porque se adhería a él, se hizo su discípulo y fue inundado de sabiduría celestial.

Lucianos ya había alcanzado la perfección en la sabiduría divina cuando llegó a Roma san Dionisía Areopagita, instruido por Dios [San Dionisía Areopagita (miembro del areópago - el lugar más alto del gobierno en Atenas) se convirtió al cristianismo bajo la influencia de la predicación del Apóstol Pablo (Hechos 17:34) y fue ordenado obispo de Atenas; luego en 90 fue enviado a Galia para predicar el Evangelio junto con el presbítero Rustico y el diácono Eleverio.

Su memoria es el 3 de octubre.] , queriendo visitar a los santos prisioneros, los Apóstoles Pedro y Pablo, pero ya no los encontró vivos.

Por su santidad y por el amor espiritual que habían tenido en Cristo, Dionisía permaneció con él durante mucho tiempo, y se consolaron al verse, disfrutando de conversaciones edificantes y fortaleciéndose mutuamente no sólo con palabras sino también con ejemplos de virtud.

"Mi querido hermano Dionisio, ves que la cosecha de Dios es abundante entre los gentiles y que hay pocos que obran en la palabra de Dios.

San Dionisio aceptó de todo corazón, y entonces el bienaventurado Clemente comenzó a buscar y reunir amigos, ayudantes y colaboradores para él, piadosos y prudentes, brillantes en la vida santa.

Cuando terminó, el bendito Clemente, con palabras de saludo, sostuvo a los elegidos, diciendo: "Vayan, hermanos queridos, vayan, soldados invincibles de Cristo, y como el Señor estuvo con nuestros santos padres, con los apóstoles y sus compañeros, así también esté con ustedes, los portadores de su santo nombre, porque usted (y un número innumerable de los gentiles) ganará un pueblo para el Señor y traerá a su cerco.

Después de una larga conversación, el santo Clemente los despidió con una cordial bendición, y los envió en paz. Pero ambos viajaron juntos y primero anunciaron la buena noticia de Cristo en toda Italia.

Cuando se acercaron a la ciudad de Ticino [Ticino, actual Pavia, ciudad antigua en la Galia de Cisalpino, en la orilla izquierda de Tinino, cerca de su desembocadura en el Pado], el bienaventurado Luciano, en un lugar llamado Parma, evangelizó la palabra de Dios al pueblo y lo disuadió de la vanidad de la idolatría.

Los habitantes locales, incrédulos y extremadamente diligentes en el culto de los ídolos, no soportando las ofensas causadas a sus dioses y no prestando atención al evangelio de la palabra de Dios, no tardaron en arrestar a San Lúcio y, después de haberle causado muchos insultos, lo echaron solo en la cárcel popular.

Al entrar en ella, el beato cantó con gran alegría: "Instruyeme, oh Jehová, en tu camino, y caminaré en tu verdad" (Sal. 85:11) y también: "Firma mis pasos en tus sendas, y mis pies no se tambalearán". (Sal. 16:5) Así, regocijándose en el Señor, el santo hombre permaneció en la cárcel como bajo las alas de Dios y, con plena esperanza de su protección, le rogó: "Libera de la prisión a mi alma, para que glorifique tu nombre".

(Romanos 8:28) Estas y otras oraciones que el santo hizo con todo su corazón, y su oración, pasando por el cielo, fue escuchada por el Señor, porque pidió que no se quedara en el camino, sin sus compañeros, con los que deseaba ir al sufrimiento y llegar a donde fue enviado.

El valiente soldado de Cristo no oraba por esto porque temía morir por su Señor, sino porque deseaba primero multiplicar el fruto espiritual para el Señor y luego, después de haber cosechado una cosecha abundante y saludable, recibir junto con sus compañeros la corona del martirio y la recompensa por sus trabajos.

Y pronto recibió la ayuda de Dios: algunos cristianos, al enterarse del destino del santo hombre, vinieron a la cárcel por la noche, motivados por el amor a Cristo, y de la manera que pudieron liberaron a Luciano de sus grilletes y le dieron la oportunidad de partir junto con sus santos amigos.

(Isaías 52:7; Romanos 10:15) Los discípulos de Jesús, que estaban en la ciudad de Ticino, en el norte de Italia, se reunieron en la ciudad de Pavia, en el norte de Roma, y se reunieron en la ciudad de Pavia.

No se puede describir cuántos miles de personas convirtieron a Cristo en poco tiempo, anunciando a todos la palabra de salvación; y la fuerza de Dios era tan rápida en ellos, que los que los miraban pensaban que estaban viendo ciudadanos celestiales, porque las señales y prodigios brillaban entre todos, alentando a las almas de los elegidos de Dios.

Con alegría llegaron al puerto de Arélato, desembarcaron y fueron recibidos con honor y amistad por los habitantes de esa ciudad; aquí descansaron y comenzaron a elegir países para predicar la palabra de Dios, siguiendo el ejemplo de los santos apóstoles.

Para difundir y multiplicar la Iglesia de Dios en todas partes entre los paganos, incluso hasta el océano Británico, San Marquellino con un pequeño número de hermanos se fue a España, el beato Saturnino a Galia, y San Dionisio con el beato Luciano y otros llegaron a los límites de París.

Lleno de la gracia del Espíritu Santo, proclamó allí el nombre del Señor, venció a la fuerza de la hostilidad, fundó la Iglesia de Cristo e instruyó al pueblo para la salvación no menos que con un ejemplo de vida virtuosa que con la palabra.

Día y noche predicando sin cesar acerca de Cristo, Luciano permanecía en oraciones y vigilias, en ayuno diario, en abstinencia y muerte total de la carne, y así se agotaba constantemente, hasta que, según las palabras del apóstol, "presentaba su cuerpo como un sacrificio vivo, santo, aceptable a Dios" (comparar con Romanos 12:1).

El bienaventurado que con tanto deseo aspiraba a la corona de mártir, que parecía ya muerto para el mundo, así llevaba su cruz este verdadero seguidor del Señor Cristo, sabiendo que el tormento es doble, uno oculto y otro abierto, y antes de asumir el valor del martirio abierto y ser coronado con la corona inmortal del Señor, se afanó en secreto, aunque todos sabían su abstinencia.

Por lo tanto, su rostro siempre fue visto brillante y agradable, y su mente pacífica, y toda la imagen de este anciano, adornado con un gris maravilloso, representaba a un ángel terrenal, a un hombre celestial.

Cuando la fama de Luciano se extendió por toda Bélgica, la gente comenzó a venir a él, queriendo ser bautizados, y se bautizaron en él en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, después de quebrantar los ídolos que antes veneraba.

Y el antiguo enemigo, el diablo, viendo los insultos de aquellos a quienes Cristo atrajo a sí por medio de sus esclavos, dirigió todas sus artimañas y intrigas a la ruina de la santa Iglesia de Dios; y suscitó ira y odio contra los cristianos en Domitian, quien después de Nerón, que ya estaba muerto, levantó la segunda persecución contra los cristianos: le enseñó a obligar a los cristianos en todo el imperio romano a ofrecer sacrificios a los dioses tallados, y a golpear a los fuertes en la cuerda después de varios eventos.

El dolor de la muerte.

Por todas las ciudades y pueblos de su reino, Domiciano envió un despiadado decreto para que todos los líderes populares, convenciendo a los cristianos a adorar ídolos y ofrecerles sacrificios, destruyeran a los que no obedecieran con diversos tormentos.

Allí fueron enviados tres perseguidores: Latrino, Arrio y Antoro. Se les dio la orden especial de encontrar al santo siervo de Dios Luciano, arrestarlo y presentarlo ante el juicio de César, o incluso matarlo inmediatamente con la espada, si no deseaba ofrecer un sacrificio a los ídolos. Los perseguidores recorrieron las ciudades y pueblos de Galia, pero no encontraron a nadie que buscaran.

Al oír esto, los torturadores, encendidos de furia y enojo, se dirigieron rápidamente a Bélgica. Que la llegada de los torturadores estaba cerca, San Luciano supo antes de que llegaran, por revelación del Espíritu Santo. Él se quedó en el lugar donde enseñó al pueblo las palabras de la vida, y con él una gran multitud que ya se había convertido a Cristo por su predicación.

Queridos hermanos, mis hijos en Cristo, quiero que ustedes se mantengan firmes y firmes en la fe.

No os dejéis llevar por el miedo, la amenaza, las calumnias, ni la promesa de riquezas y riquezas, sino que tened la vida futura, que tiene una recompensa inefable.

Y dijo: Te doy gracias, Señor Jesucristo, Hijo del Dios viviente, que me has hecho compañero de la bendición de Dionisio y de sus colaboradores en la muerte, y me has hecho compañero de trabajo con ellos.

Habiendo dicho esto, salió de la ciudad de Bellovaca [ahora Beauvais, Francia], no por temor a evitar el castigo, sino para, según el mandamiento del Señor, evitar a los perseguidores (Mateo 10:23), dar ejemplo a su rebaño.

Caminando con sus bienaventurados compañeros, el presbítero Maxian y el diácono Julian, no dejó de hablar y orar durante todo el camino; finalmente llegó a la cima de la montaña a la que iba y que se encuentra cerca del río llamado Faramay, que fluye desde el oeste a una distancia de tres prímidos [prímido de aproximadamente 690 sajenas] de la ciudad.

Cuando llegó allí, no podía esconderse como una ciudad que está en la cima de una montaña (Mt 5:14); porque la montaña misma, que se elevaba pintorescamente sobre el río, se veía desde lejos.

Se les dijo que enseñaba al pueblo cerca de la ciudad, y corrieron inmediatamente a caballo a caballo y llegaron a la montaña, donde el hombre de Dios estaba con el pueblo y los discípulos. Primero tomaron a los santos siervos de Dios, Maxiano y Juliano, para asustar a San Lúcio y atraerlos a adorar ídolos con su tortura y muerte.

"Si no ofrecen sacrificios a nuestros dioses inmortales, los mataremos de inmediato con la espada". Pero los fieles mártires respondieron sin miedo: "Nunca serviremos a los ídolos, porque son vanidades, hechas por manos humanas, y hemos conocido al único Señor verdadero, Jesucristo, el Hijo del Dios vivo, por quien estamos dispuestos a morir".

Al oír esto, los impíos los mataron de inmediato con la espada ante los ojos de San Lúciano. Así los santos recibieron las coronas que el Señor les había prometido y se pusieron en la cara de los santos mártires. San Lúciano, regocijándose y alabando a Dios por su hazaña, dijo ante todos: "Me regocijo y me regocijo por ti, Señor mi Dios, al ver a mis hijos que me precedieron recibir la corona de tu gloria". Entonces Latrino, Arrio y Antón, con furia y ira, dirigieron unánimemente a la bendita una palabra cruel:

¿Por qué con tu hechicería incitas a la gente a violar los mandamientos del poderoso César y del Senado romano y a no ofrecer sacrificios agradables a los dioses inmortales? "Luciano el Beato respondió:" Yo no soy un mago, sino un siervo de Jesucristo, enseñado no por la magia, sino por la sabiduría divina, con la fuerza de mostrar a los hombres el camino de la verdad de Dios y enseñarles cómo pueden seguir sin obstáculos a mi Señor Jesucristo.

Él es Quien descendió para redimir con Su sangre a la humanidad de la esclavitud, y para salvar a los que han sido sacados de las tinieblas a la luz, y para que se entreguen a Él.

¿Cómo confesas a Dios, a quien no sólo dices muerto, sino también crucificado?

"Aunque por su incredulidad no son dignos de conocer los secretos del Rey Celestial, por el bien de la multitud de los fieles que están aquí, les diré brevemente: el Dios verdadero, el Hijo del Dios verdadero, que siempre está con el Padre, al final de los siglos, queriendo renovar a la raza humana, que murió a causa del crimen de Adán, decidió nacer incorruptible e inefable de la Virgen Santísima, para ser el Dios verdadero y el hombre verdadero, en una sola persona de dos naturalezas Uno.

Cristo, el verdadero Hijo de Dios y del Hombre.

Y él, siendo apasionado por la Divinidad y siempre estando con el Padre, no sólo se hizo visible, sino que también se sometió, en la naturaleza humana, a sufrimientos por nosotros: porque se hizo obediente a Dios el Padre hasta la muerte, sí, la muerte de la cruz, para nuestra redención (comparar con Filipenses 2:8). Si el Hijo de Dios no se elevara a ser el Hijo del Hombre y no se vistiera con la imagen de un mortal, ni la raza humana recibiría el perdón de Dios, ni los mortales se vestirían con la inmortalidad.

Estas y muchas otras palabras del bienaventurado Luciano llenaron a los torturadores de una furia aún mayor, y dijeron:

"Ya has llegado a una edad avanzada, y es hora de que dejes de hablar de juventud; por eso te atreves a ir sin dudar a la muerte, y no tienes miedo de que te seduzca la gran vanidad y te quita la razón la gran cantidad de palabras.

Se lo pusieron delante y le preguntaron: - ¿Cuál es tu nombre y cuál es la fecha de tu nacimiento?

- Me llamaron por mi nombre de mis padres Lucio, en el santo bautismo, por el cual nací de nuevo a la vida eterna en Cristo, me cambiaron el nombre de Lucio. Soy de origen romano; esta ascendencia goza de honor en todo el mundo.

Los que te han torturado le dijeron: "No hemos dicho que eres un mago que engaña a los que te escuchan, pero sobre todo eres orgulloso, y no dejas de hablar sin vergüenza y ni siquiera respetas tu vejez.

"En la gracia de Cristo en la que fui bautizado y en la que conozco a Dios verdadero, no sólo he repudiado mi fe a los ídolos, sino también a todas las obras de Satanás.

Pero ustedes no quieren escuchar ni escuchar mi palabra ni mi testimonio de nuestro Señor Jesucristo. Así que tanto tu César como su Senado están siendo cegados por su incredulidad. De quienes ustedes reciben órdenes de que nosotros, los que somos inteligentes, sirvamos a los demonios, a los ídolos inanimados hechos por manos.

Latrino, Arrio y Antoro, no soportando más la deshonra de sus dioses y del César, impusieron sus manos sobre el santo, lo ataron y lo entregaron a los soldados, y ellos, tras haber extendido al mártir, lo golpearon durante mucho tiempo sin piedad.

Con su rostro y su mente firmemente fijos, no dejaba de confesar el nombre del Cristo con voz alta, diciendo: "Siempre, con mi corazón, con mi fe y mi boca, glorificaré a Cristo, el Hijo de Dios".

Los torturadores, aún más enojados, ordenaron quitarle la vida al santo mártir con la espada; entonces un soldado sacó la espada, golpeó la santa espiga ya preparada para ser cortada y le cortó la cabeza anterior. Cuando el cuerpo santo yacía decapitado y todavía se movía, todos fueron testigos, y los asesinos mismos, que sobre él brillaba una gran luz del cielo, y junto con la luz se escuchó una voz de arriba:

"Alegráte, buen siervo Luciano, que no has tenido miedo de derramar tu sangre por mí. Ven y recibe la corona que te fue prometida, y entra en el cielo con los santos, y entra en la herencia de la gloria eterna que te ha sido preparada con los ángeles".

Esta voz no fue escuchada por el santo que siempre creyó firmemente en la recompensa que Dios le había prometido, sino por el pueblo que estaba alrededor, para confirmar aún más la fe en nuestro Señor Jesucristo, la cual había sido plantada durante tanto tiempo por San Lúcio, el cual había sido plantado en el monte mencionado, el cual tenía tres cuadras de distancia de la ciudad.

Otros huyeron de allí, otros se sorprendieron con alegría al ver que se habían liberado de las redes de los demonios, sin embargo, no pudiendo ver la brillantez de la luz que se manifestó, se retiraron un poco de ese lugar.

Entonces San Luciano, aunque muerto en el cuerpo, recibió milagrosamente de Dios la fuerza de movimiento, se levantó como vivo de la tierra y se puso de pie; luego, tomando en sus manos su cabeza más venerable, caminó sin obstáculos, guiado por la gracia del Espíritu Santo que vivía en él y con la ayuda de los Ángeles, y con pasos firmes como carne viva comenzó el viaje, llevando su santa cabeza, como lo hizo su amigo, San Dionisio en la ciudad de París.

Y cuando el hombre de Dios había recorrido tres caminos y había cruzado las aguas del río Pará, llegó al lugar del sepulcro que él le había indicado, y allí se postró en tierra y descansó en paz delante de Dios.

Los hombres piadosos convertidos a Cristo por la predicación de su martirio vinieron y ungieron su cuerpo santo con perfumes, y lo envolvieron en un lienzo limpio, y lo enterraron con gran honor, no sin la presencia de un ángel.

Gracias a ti, Señor Jesucristo, que has dado a nuestras narices un olor que nunca hemos sabido.

Y mientras ellos decían esto, el olor divino les llegaba, de ahí la presencia de los santos ángeles, que estaban con él desde el comienzo del sufrimiento del mártir hasta la muerte y el entierro.

Creemos, Jesucristo, que eres el verdadero Hijo de Dios, con el Padre y el Espíritu Santo, que reinas en los cielos, como hemos oído con nuestros oídos y aprendido a creer con nuestro corazón de tu santo mártir Lucio.

Una gran cantidad de personas de las ciudades y pueblos de los alrededores vieron y escucharon lo que ocurrió, y el corazón de muchos de los que vinieron por el momento se consoló, y creyeron en nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, en ese mismo día, unas cincocientas almas, y antes de la enseñanza de San Lúcio en ese país se convirtieron a Cristo a unos treinta mil de ambos sexos y de toda edad, que abandonaron los ídolos y confesaron al Dios Padre y a su Hijo Unigénito.

junto con el Espíritu Santo, en la Trinidad del Dios verdadero y único.

Luego, algunos de los convertidos diligentes construyeron una iglesia sobre el sepulcro del mártir, en honor a la gloria de Dios y en honor a su complacencia, San Lúcio. Los cuerpos de los santos mártires Maxían y Julián fueron enterrados en la montaña donde fueron asesinados, pero luego, cuando el número de cristianos aumentó, fueron trasladados de allí y colocados junto con el cuerpo del bienaventurado Lúcio. Y muchas bondades fueron dadas allí por nuestro Señor Jesucristo por la intercesión de sus santos mártires.

Así como tienen la misma fe, el mismo amor, la misma confesión en la aflicción, así creemos que son compañeros en la felicidad eterna y herederos del reino eterno.

Damos gracias a nuestro Creador por que sus tres testigos, en confesión de la Trinidad, alcanzaron la perfección en el martirio; los veneramos con reverencia, sabiendo que por ellos se da la visión a los ciegos, el andar a los cojos, la liberación de demonios, y la curación de muchos de toda enfermedad se hace por sus santas oraciones, por la gracia de nuestro Señor Jesucristo, a quien sea la honra y la gloria con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos, amen.

En el mismo día, el traslado de los restos del santo príncipe Dmitry Tsarevich de Moscú y de toda Rusia, el prodigio, de Uglich a Moscú, en 1606.